Русская Историческая Библиотека издаваемая археографическою коммисиею. Том 4

Русская Историческая Библиотека издаваемая археографическою коммисиею. Т.4. Кн.1. Памятники полемической литературы в Западной Руси. — СПб., 1878

OCR
7 8 ВИЛЕНСКІЙ СОБОРЪ 1509 ГОДА. столъ пишетъ: «бодръствуйте, стойте въ
вѣрѣ, мужайтеся, утвръждайтеся, вся
вамъ съ любовію да бываетъ» *). Христосъ
Богъ да просвѣтитъ и въразумитъ насъ:
никакоже отеческыя заповѣди престу-
пати намъ, оставлыне Божіа правила,
самовольному ученію послѣдовати, якоже
сиде умножися нинѣ въ насъ. Кмй убо
прибытокъ собѣ наслѣдовахомъ за пре¬
умноженіе грѣхъ нашихъ? Не разсѣя
ли насъ Богъ по лицу всея земля? Плѣ¬
неніемъ поганыхъ разведени суть сы-
новеидъщери наши въ многыя страны
номорьскыя. Не взяты ли бышя грады
наши? Не надоша ли силніи князи наши
остріемъ меча? Не запустѣша ли свя¬
тыя Божіа церкви? Не томими ли есмо
на всякъ день отъ безъбожныхъ по¬
ганыхъ Агарянъ? Сия вся бываютъ
намъ, понеже не по правиломъ святыхъ
апостолъ и не по заповѣдемъ свя¬
тыхъ и преподобныхъ отецъ нашихъ
ходимъ. Сего ради мы, милостію Божіею, Іо¬
сифъ, архіепископъ, митрополитъ Кіевъ-
скій и всея Руси, и съ преподобными
епископы богоспасаемыхъ градовъ (Воло-
дімерьскій и Берестейскій Васіанъ,
Смоленьскій Варсоноѳей, Луцкій и
Острозъскій Кѵріллъ, Полоцкій и Ви-
тебъскій Еѵѳѵмей, Туровъскій и Пинь-
скій Арсеній, Перемышльскій А н т о н е й,
Холмъскій Ѳіларетъ) и пречестныхъ
обителей архімандріти (Печерьское Кіевъ-
ское великое Лавры Іона, Пречистое
Богоматери Благовѣіценіа патріаршеское
обители игуменъ Паѳнотей, Троецкій
Изосима, Лаврашевъскій Арсеній,
Троецкій исъ Слуцка Іосифъ, зѣ Мѣнь-
ска Възнесеньскій Сер г ей, Святого Ми¬
хаила Городецкій съ Полоцка А н то ней)
и честніи игумени (Троцкій Пречистое Богоматери Сімонъ, исъ Смоленьска
Святого Духа Аѳанасей, съ Полоцка
Святого Іоанна на Островѣ Еѵѳѵмей,
а Святого Петра Алексей, зъ Голь-
шанъ Святого Ніколы Іона, зъ Лоска
Святого Ніколы Геронтей) и бого-
боязнивіи свяіценици (протопопъ Вілень-
скій Матѳей, протопопъ Новгородьскій
Іаковъ, протопопъ Городеньскій Ан-
тѵпа, протопопъ Слуцкій Ѳеодоръ,
протопопъ Марковьскій Лукіанъ, про¬
топопъ Слонимьскій Козма, протопопъ
Волковыйскій Ѳеодоръ), и съ инѣми
ту будущими честными священники
съборъ вчинихомъ у богоспасаемомъ
градѣ Вильни. При дръжавѣ господаря
великого короля Жикгимонта, въ лѣто
7017, мѣсяца Декемъвріа два-десять
пятого 2 3), о Рождествѣ Христовѣ, ін-
дікта три-на-десятого, о церковныхъ ве-
щехъ и о исправленіи дѣлъ духовныхъ. 0 СТАДѢ ПАСТЫРЬСТВА ХРИСТОВЫХЪ СЛО¬
ВЕСНЫХЪ ОВЕЦЪ. Напръвѣй обысканіе вчинихомъ о ста¬
дѣ пастырьства нашого, еже не по за¬
кону нашому Греческому ходящихъ и
отеческаго преданіа презирающихъ и за¬
повѣди преступающихъ; якоже нѣцыи и
въ нашомъ законѣ, славы ради мірскыя
и властельства, еще живу сущу епис¬
копу и здраву, прежде преставленіа его,
на тое епископъство подъкупаютъся и
берутъ, безъ съвѣта и воли митрополіи
и епископовъ и безъ осмотрѣніа и събра-
ніа князей и пановъ нашого закону Гре-
ческого. Таковымъ, по правилъному пре-
данию, завѣщаемъ и възъбраняемъ: подъ
живыми епископы и архімандріти и свя¬
щенники, не подъкупатися никому на 2) Нѣкоторыя особенности иравонисанія подлинника отмѣчены курсивными буквами. 3) На полѣ поставлено і5е. Библиотека "Руниверс1