Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
942

ОГДАВЛВШВ.

нѳ имѣлъ надобнооти дѣйствовать такъ: вотъ къ чѳму
СТРАВ.
сводилось разднчіѳ въ ихъ проповѣди, вотъ къ чѳму
сводилось это развогласіѳ мѳжду апп. Пѳтромъ н Павломь.—Самъ ап. Павѳлъ иногда склонялся къ іудѳйокимъ
обычаямъ, и когда снисхождѳдіѳ къ іудѳйокимъ обычаямъ дѣлалось опаснымъ, то и Пѳтръ умѣлъ почти
совѳршѳнио освобождаться отъ нихъ.—Какимъ жѳ образомъ объяснять укоры, съ которыми онъ обращался къ
Пѳтру?—Изложѳвіѳ ообытій, которыя повели къ этому
укору. — Нѣкоторыѳ прѳдполагаютъ что ап. Павѳлъ
здѣсь говоритъ нѳ объ ап. Пѳтрѣ, а ο нѣкѳѳмъ вѳизвѣотномъ лицѣ; но это мнѣніѳ нѳосноватѳльно.—Укоры, съ
которыми ап. Павѳлъ обращаѳтся къ Цѳтру, были напѳредъ улажѳны мѳжду вими.—Разъасневіѳ и подтвѳрждѳніѳ мяѣнія оамого проповѣдника
884—402

КНИГА ВТОРАЯ.
БЕСѢДЫ

НА

ЕВТРОПІЯ

ѳвнуха, патриція и консула.
Бвнухь Евтропій—чѳловѣкъ самаго низваго происхожденія π
безъ всяквхъ дѣйствительныхъ ааслугъ, въ сипу разныхъ воаней
и хитростѳй, сдѣлапся всемогутцимъ сановнивомъ въ имперіи, такъ
что императоръ АрвадШ, всѳцѣло подчиннвпшсь его вліянію, засыпалъ ѳго почестями и богатствомъ и даяве воавелъ его въ достоинство консула. Злоупотрѳбляя своихъ всѳмогуществомъ, онъ
обрѳмѳнялгь народъ ж гналъ церковь, и меясду другини нѳсправеддивтш ааконами, онъ достигъ ошѣны права убѣжища, воторыігь пользовались въ то врѳмя церкви. Въ яицѣ св. Іоавва 8латоуста онъ нашелъ себѣ противника, воторый возставадь яротивъ
всѣхъ его иѣропріятій и, уворяя его за всѣ апоупотреблѳнія своимъ всемогуществомъ, искрѳнно и 8 о б р а ж а л ъ тѣ опасноста, которымъ онъ подвергалъ себя этимъ. Своими нѳсправедаивыми дѣ#ствіями онъ, наконецъ, возбудилъ протввъсѳбя народъ в воиновъ,
которые бурно потрѳбовали отъ императора низлошѳнія ненавистнаго временщива, в вогда императоръ дѣйствитедьно порѣшждъ
устушиъ этому народному требованію, то Евтропій ивбѣгаа угрожавшей ему опасности, исвалъ убѣжища въ храмѣ св. Софіи,
т. ѳ , прибѣгая въ - тому ше убѣжищу, право на воторое было
отмѣнено ѳго ясѳ собственнымъ ѳавономъ. Народъ и воины толпами собрались въ храмъ н требовалж выдачж иѳнавистнаго оановнива. Тогда въ защвту его выступвлъ св. Іоаннъ Златоусгь ж
произнесъ ату знамѳнвтую бѳсѣду, въ которой старалса тровуть
сердца равъвреиныхъ людѳй и воиновъи овдонжть ихъ въполъзу
весчаотнаго. Не стараясь оправдывать Евтропія, опъ повааываеть