Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
88 ТВОРЕНІЯ ОВ. ІОАННА ВЛАТОУСТАГО. за безпечность другихъ. Подобаше убо тебѣ, сказалъ Господь, вда-
ти сребро Мое торокникомъ, и больше ничего не требовалъ. Я же
отдалъ серебро, и потому не подлежу никакой отвѣтственности;
но хотя я невиненъ и свободенъ отъ наказанія въ этомъ отноше¬
ніи, однако, какъ будто виновный и подлежащій наказанію, стра¬
шусь и трепещу за ваше спасеніе. Итакъ, пусть никто не слушаетъ духовныхъ бесѣдъ безъ вни¬
манія и съ нерадѣніемъ. Я не безъ причины и не напрасно дѣлаю
длинныя вступленія, но для того, чтобы сказанное лучше удер¬
живалось въ вашей памяти, чтобы вы не уходили домой, произ¬
ведши только шумъ и рукоплесканія тщетно и напрасно, потому
что я не забочусь о вашихъ похвалахъ, но пекусь о вашемъ спа¬
сеніи. Подвизающіеся на зрѣлищѣ, въ награду за это, получаютъ
похвалу отъ народа; а мы не для этого выходимъ сюда, но для
того, чтобы получить назначенную за это награду отъ Господа.
Для того мы постоянно и внушаемъ вамъ это, чтобы сказанное
проникло до глубины души вашей. Какъ изъ растеній тѣ, которыя
пустили корни въ глубину, не колеблются отъ порывовъ вѣтра,
такъ и мысли, чѣмъ глубже лежатъ въ душѣ, тѣмъ труднѣе ко¬
леблются отъ вліянія обстоятельствъ. Скажи мнѣ, возлюбленный:
если бы ты увидѣлъ своего сына томящимся отъ голода, то оста¬
вилъ ли бы его безъ вниманія и не перенесъ ли бы все, чтобы
утолить его голодъ? Если же ты не оставилъ бы безъ вниманія
того, кто алчетъ хлѣба, то неужели можешь пренебрегать тѣмъ,
кто томится голодомъ божественнаго ученія? Какъ могъ бы ты
тогда достойно называться отцемъ? Этотъ голодъ тѣмъ тяжелѣе
того, чѣмъ важнѣйшею оканчивается смертію, почему здѣсь
нужно употреблять и больше старанія. Воспитывайте, говоритъ
іоі апостолъ, чадъ своихъ въ наказаніи и ученіи Господни (Ефес. ѵі, 4).
Вотъ самая лучшая забота отцевъ; вотъ истинное попеченіе роди¬
телей; тамъ я признаю естественное родство, гдѣ оказываютъ
большее попеченіе о духовномъ. Впрочемъ довольно сказано для
вступленій; теперь нужно и уплатить долгъ. Для того я и велъ
большую и длинную рѣчь объ этомъ, чтобы вы приняли предла¬
гаемое со всѣмъ тщаніемъ. Какой же тотъ долгъ, которымъ мы
прежде остались должными? Можетъ быть, вы забыли объ этомъ?
Въ такомъ случаѣ намъ нужно напомнить вамъ и напередъ про¬
читать росписку, по которой мы прежде сдѣлали уплату, и ска¬
зать, чтб было уплачено, чтобы изъ уплаченнаго видѣть, что еще
остается уплатить. Чтб же уплачено прежде? Тогда я сказалъ,
кто писатель книги Дѣяній, кто сочинитель этого слова, или
лучше, не сочинитель этого слова, а служитель, потому что не
самъ онъ произвелъ сказанное, но онъ послужилъ сказанному-