Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
852

ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА 8ЛАТ0УСТАГ0.

Посрѳдникомъ, совершилъ примирѳніѳ (Бфѳс. п). Онъ поистинѣ
сокрупгалъ средостѣніе спрады (Ефѳс. п, 14). Поэтому, взирая на
Господа. напшхъ начатковъ, мы имѣемъ уже добрыя надежды. И
вотъ, что бы ты ни сказалъ, я болѣѳ не боюсь; скажѳшь ли ο чѳрвѣ,
или ο пеплѣ, или объ огнѣ, или ο наказаніи, или ο скрежетѣ зубовъ,
или ο золѣ, или ο чѳмъ бы то ни было, все презираю безъ труда,
взирая на мои начатки, т. е., на Христа, Который возсѣдаѳтъ въ
горнихъ и почти бесѣдуетъ со всѣми людыш и вэываѳтъ: оставьтѳ,
наконѳцъ, свою бѳзпечность и познайте свое благородство, размысливъ ο количествѣ даровъ, во владѣніѳ которыми имѣете
встушпъ, спустя немного врѳмѳни. Живя вмѣстѣ съ апостолами, повелѣ имъ отъ Іерусалима не отлучатися, по окдати обѣтоеанія Отча
(Дѣян. і, 4). Замѣть и въ этомъ попеченіе Господа: видя немощь
человѣческаго естества и эная, что оно сильно нуждается въ
поддержкѣ, Онъ даровалъ помощь Святаго Духа, чтобы человѣкъ
сталъ нѳодолимъ діавольскими кознями. Случилось подобное тому,
какъ если какой-либо прекрасный полководѳцъ замѣтитъ, что находящіеся подъ его начальствомъ воины не выносятъ нѳпріятѳльскихъ угрозъ, но поражены страхомъ, и укрѣпитъ всѣхъ ихъ,
отовсюду оградивъ панцырѳмъ, щитомъ, шлемомъ и остальными
принадлѳжностями полнаго вооружѳнія; такъ и Господь нашъ
Іисусъ Христосъ, увидѣвъ, что могущѳство прошивныхъ еилъ велико и что поэтому человѣчѳскоѳ естество имѣетъ болыпую нужду
въ помощи, даровалъ благодать Святаго Духа, чтобы чѳловѣкъ,
прежде боявшійся дѳмонскихъ полчищъ, теперь явился для нихъ
страпгаымъ и привелъ ихъ въ уясасъ, и чтобы однимъ только появленіемъ своимъ обратилъ коварнаго змія въ бѣгство. Такова
благодать Святаго Духа: гдѣ бы она ни явилась, она обращаетъ
демонскія полчища и всѣ враждѳбныя силы въ бѣгство. Пршмеш,
говоритъ Господь, сгиіу нашедшу Святому Духу на т, и будете
Ми свидѣтели во Іерусалгшѣ же и во веей Іудеи и Самаріи, и даже
до послѣдниосъ земли (Дѣян. і, 8). Что жѳ это была за сила? Объ
этомъ Онъ говорилъ инъ немного раньшѳ: болящія исчѣляйте,
прокаженныя очищайте, бѣсы изгоняйте (Матѳ. х, 8) и т. под.; по
Бго словамъ, не будетъ ни одной столь тяжкой болѣзни, которая
не уступила бы силѣ Святаго Духа. Столь великихъ для насъ
благъ явился причиною настоящій день. Сѳгодня ангѳлы, видя,
что наше естѳство блистаетъ съ высоты Царскаго првстола, получили то, чего давно сильно жѳлали. Α чтобы ты понялъ раздичіе между рабомъ и Господомъ, обрати вниманіе на то, что, когда
возносился Илія онъ восходилъ на огнѳнной колѳсницѣ: когда
жѳ Господь нашъ возносился со Своего плотію, при Его восхожденіи Ему служило облако. Зрящымъ имъ, говоритъ Писаніѳ, взяпия,