Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
ВНСѢДЛ О ТОКЪ, ЧТО ЧТІНІЯ СВ. ПИСАНІЙ ПОЛЕ8НО. 83 Но что? Не хочешь ли видѣть и палачей ихъ? Палачи суть
тѣ, которые мучатъ виновныхъ, привѣшиваютъ къ дереву, стро¬
гаютъ ребра, наказываютъ, терзаютъ. Хочешь ли видѣть ихъ? У
апостоловъ этимъ были не люди, а самъ діаволъ и бѣсы; обле¬
ченные тѣломъ и плотію, они имѣли служащими безплотные силы. 9в
Послушай, съ какою властію повелѣвалъ имъ Павелъ. Говоря
о блудникѣ, онъ писалъ: предайте токоваго сатанѣ во изможденіе
плоти (1 Кор. ѵ, 5). Тоже самое сдѣлалъ онъ и съ другими
богохульниками: предахъ ихъ, говоритъ, сатанѣ, да намажутся не
хулити (1 Тим. і, 20). Что еще остается показать? То ли, что они
имѣли и колесницы? И на это у насъ есть доказательства. Такъ,
когда Филиппъ крестилъ евнуха и наставилъ его въ священныхъ
тайнахъ, и когда нужно было ему возратиться, то Духъ восхити
его и изъ пустыни одрѣтеся во Азотѣ (Дѣян, ѵш, 89, 40). Видишь
ди колесницу окрыленную? Видишь ли колесницу, быстрѣйшую
вѣтра? Еще: нужно было апостолу отправится въ рай; путь слиш¬
комъ длинный и разстояніе безмѣрное; и онъ также вдругъ былъ
восхищенъ и перенесенъ туда безъ труда и въ краткое мгновеніе
времени. Таковы апостольскія колесницы! Былъ и голосъ глашатая,
и также достойный этой власти. Имъ предшествовалъ не человѣкъ,
провозглашая о нихъ, а благодать Духа, и явленіе чудесъ возвѣ¬
щало о нихъ громогласнѣе всякой трубы, и такимъ образомъ по¬
всюду предшествовало имъ. И какъ начальники бываютъ окружены
большимъ великолѣпіемъ, причемъ частные люди не смѣютъ просто
обращаться съ ними, такъ было и съ апостолами. Отъ прочихъ же,
говоритъ Писаніе, никтоже смѣяше прилѣплятися имъ, но величаху
ихъ людіе (Дѣян, ѵ, 18). Видишь ли, что они имѣли силу ввергать
въ узы и власть прощать долги, имѣли и мечъ, и были препоясаны
поясомъ, и шествовали на колесницѣ, и предшествовалъ имъ
возгласъ, громогласнѣйшій всякой трубы, и были окружены они
большимъ великолѣпіемъ? 6. Теперь нужно было бы показать и всѣ доблестныя дѣла ихъ
и тѣ благодѣянія, которыя они совершили для вселенной, потому что
и то свойственно начальникамъ, чтобы не только пользоваться
честію, но и оказывать великое попеченіе и покровительство под¬
чиненнымъ. Впрочемъ уже сказано больше надлежащаго. Поэтому,
отложивъ это до другой бесѣды, постараюсь предложить увѣщаніе
новопросвѣщеннымъ. Никто пусть не считаетъ этого совѣта не¬
своевременнымъ. Я прежде сказалъ, что не только чрезъ десять и
двадцать дней, но и чрезъ десять и двацать лѣтъ можно посвящен¬
ныхъ въ тайны называть новопросвѣщенными, если они оста¬
ются внимательными. Какое же было бы для нихъ самое
лучшее увѣщаніе? То, когда бы мы напомнили имъ объ швдашгж СПБ. ДУХ. АКАДЕМІИ. 6*