Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
848 ТВОРКНІЯ СВ. ІОАППА 8ЛАТОУСТАГО. перенося уничиженія, какъ прежде, не засыпая въ кораблѣ, не
испытывая тягостной жажды у колодца, не сидя на жребяти
осли (Іоан, іи, 15), но устремляясь на осленкѣ облачномъ; не ры¬
барей ведя съ Собою, но сопровождаемый ангелами; не стоя возлѣ
судейской каѳедры, но Самъ судя концы вселенной и самимъ ры- 793 барямъ даруя судейскую власть, какъ и Самъ учитъ, говоря
Своимъ ученикамъ: егда сядетъ Сынъ человѣческій на престолѣ
славы своея, сядете и вы на двоюнадесяте престолу, судяще обѣлю-
надесяте коленома Исраилевома (Матѳ, хи, 28). А іудеямъ: и аще . Авъ о веельзевул» нагоню бѣсы, сынове ваши о кожъ изгонять? Сего
ради тіи вамъ будутъ судіи (Матѳ, хп, 27), потому что, будучи изъ
іудеевъ, не мыслили по-іудейски, но своимъ сродникамъ, убій¬
цамъ Господа, предпочли страданія Христовы и Его язвы. Вели¬
кое чудо, необыкновенное судилище! Странно видѣть, что рыбарь
судитъ, фарисей же судится, что дѣлатель палатокъ сидитъ съ
дерзновеніемъ, архіерей же со стенаніями даетъ отчетъ. А за¬
чѣмъ ударяли Господа по ланитѣ, били по главѣ и, наконецъ,
Наслѣдника убили внѣ виноградника? Зачѣмъ ввергали Петра въ
темницу? Зачѣмъ наносили Павлу пять разъ но сороку ударовъ безъ
одного (2 Кор. хі, 24)? Но достойный удивленія въ глазахъ іудеевъ
архіерей Ананія повелѣлъ своимъ слугамъ ударять по устамъ
Павловымъ, по устамъ Павла, по устамъ благодати, по устамъ
истины, по органу жизни, который звучитъ громче всякой трубы,
стройнѣе всякой гармоніи, по органу Христову, по флейтѣ Духа.
Павелъ своимъ языкомъ возвѣщалъ то, что было угодно Святому
Духу. Поэтому думаю, что Давидъ говорилъ отъ лица Павла:
языкъ мой—трость книжника скорописца (Псад. хыг, 2). Что же
говорить Ананіи Павелъ, заранѣе созерцая грозящее ему наказа¬
ніе? ' Бити тя имамъ Богъ, стѣно повапленная (Дѣян, тпп, 8).
Стѣна повапленная — гробъ украшенный, снаружи — врагъ, вну¬
три — мертвецъ. Такъ какъ намъ предлежитъ дать отчетъ во
всемъ, что сдѣлано нами во время своей жизни, такъ какъ пред¬
стоитъ всемірный судъ, на которомъ спросятъ о томъ, что мы
сдѣлали со ввѣренными намъ талантами, взыщутъ за отвер¬
женіе таинственнаго брака, спросятъ о свѣтильникахъ брачной 794 горницы, о возростаніи сѣмени, о плодѣ виноградника и обо
всемъ, что Онъ открылъ намъ чрезъ Свои притчи, то взвѣсимъ
свою жизнь, перемѣнимъ ея дѣла, не занимаясь болѣе мѣною се¬
ребра, не добывая себѣ золота, не ссужая деньгами за большіе
проценты,— потому что Судья гнушается этого,—но доставляя
пропитаніе бѣднымъ, проявляя страннолюбіе, призывая Бога и дѣ¬
лая все, что можетъ смягчить гнѣвъ Судьи. Ввирая на Авраама,
постигни выгоду отъ страннолюбія; о пользѣ усердной молитвы