Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
826 ТВОРВНІЯ СВ. 10АНПА ЗЛАТОУСТАГО. эту ночь вписаны въ граждане вышняго Іерусалима; оказывайте вы и бдительность, сообразную съ величіемъ даровъ, чтобы
вамъ получить еще обильнѣйшую благодать такъ какъ благодарно-
772 стію за полученное привлекается щедрость Владыки. Не позволи¬
тельно тебѣ, возлюбленный, жить потомъ безразлично; но ты
назначь себѣ законы п правила, чтобы дѣлать все тщательно и
обнаруживать великую осмотрительность даже и въ отношеніи
къ тому, что считается безразличнымъ. Вѣдь вся настоящая жизнь
есть подвигъ и борьба, и однажды вступившимъ на это поприще
добродѣтели надлежитъ быть воздержными во всемъ: всякъ же
подвизаяйся, говоритъ апостолъ, отъ всѣхъ воздержгипся (1 Кор. іх,
25). Не видишь ли, какъ въ гимнастической борьбѣ много забо¬
тятся о себѣ тѣ, которые выступаютъ на борьбу съ людьми, и съ
какою выдержкою они упражняютъ свое тѣло? Такъ должно быть
и здѣсь. Но такъ какъ у насъ борьба не съ людьми, а съ злыми
духами, то и упражненіе наше и воздержаніе должны быть духов¬
ныя, потому что и оружія наши, въ которыя облекъ насъ Христосъ,
суть духовныя. Итакъ, пусть и глазъ имѣетъ свои предѣлы и
правила, чтобы не увлекаться тотчасъ всѣмъ, представляющимся
ему; п языкъ пусть имѣетъ преграду, чтобы не предупреждать
мысли. Для того и зубы и губы созданы къ охраненію языка,
чтобы языкъ никогда не устремлялся неудержимо, растворивъ
эти двери, но напередъ устраивалъ хорошо все, что относится
къ пему, и потомъ выступалъ со всею благопристойностію и про¬
износилъ такія слова, которыя доставляли бы пріятность слушаю¬
щимъ, и говорилъ тб, чтб служитъ къ назиданію слушателей.
Должно всячески воздерживаться и отъ непристойнаго смѣха, и
походку имѣть тихую и спокойную, и одежду скромную, и вообще
во всемъ нужно благоустроить себя вступившему на поприще до¬
бродѣтели, потому что благопристойность внѣшнихъ членовъ есть
нѣкоторое выраженіе внутренняго состоянія души. 6. Если мы усвоимъ себѣ такую привычку съ самаго начала,
то, идя потомъ по этому пути съ легкостію, будемъ преуспѣвать
во всякой добродѣтели безъ большого труда, и пріобрѣтемъ себѣ
великую помощь свыше. Такимъ образомъ мы будемъ въ состоя¬
ніи и съ безопасностію переплыть волны настоящей жизни и,
ставъ выше сѣтей діавола, получить вѣчныя блага, благодатію и
человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, съ Которымъ
Отцу, со Святымъ Духомъ, слава, держава, честь, нынѣ и присно,
и во вѣки вѣковъ. Аминь.