Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
БЕСѢДА О ТОНЪ, ЧТО ЧТЕНІЕ СВ. ПИСАНІЙ ПОЛЕЗНО. 77 составу. Такъ и читающій постояно божественныя Писанія и стоящій
при игъ потокахъ, хотя бы не имѣлъ никакого толкователя, по¬
стояннымъ чтеніемъ, какъ бы нѣкоторыми корнями, пріобрѣтаетъ
себѣ великую пользу. Потому и мы, зная ваши заботы, развлече¬
нія, множество занятій, медленно н мало по налу ведемъ къ ура¬
зумѣйте Писаній, чтобы медленностію толкованія крѣпче удержать
сказанное въ вашей памяти. Такъ н сильный дождь, проливаясь
стремительно, омываетъ поверхость земли, но глубинѣ ея не при¬
носитъ никакой пользы; а нисходящій на лице земли медленно и
мало по налу, подобно елею, проникаетъ въ глубину ея проходами,
какъ бы нѣкоторыми жилами, и, наполняя влагою нѣдра ея, дѣ¬
лаетъ ее способнѣйшею къ произведенію плодовъ. Поэтому и мы
вливаемъ въ ваши души этотъ духовный дождь мало по малу,—
потому что Писанія подобны духовнымъ облавамъ, а слова и
мысли ихъ подобны дождю, который гораздо лучше обыкновен¬
наго дождя,—и вливаемъ въ васъ этотъ духовный дождь мало по
малу для того, чтобы слова наши проникли въ самую глубину.
Поэтому, уже четвертый день сегодня продолжая толкованіе, мы
не могли пройти одного надписанія, но еще вращаемся около него.
Лучше раскопать малое поле и, проникнувъ въ глубину, найти
великое сокровище необходимаго, нежели, изрывъ по поверхности
множество нивъ, трудиться безъ пользы, тщетно и напрасно. Знаю,
что многіе негодуютъ на такую медленность; но я не смотрю на
нгь укоризны, а забочусь о вашей пользѣ. Тѣ, которые могутъ
ходить быстрѣе, пусть подождутъ медленнѣйшихъ изъ братій; тѣ
могутъ подождать этихъ, а слабѣйшіе не могутъ гнаться за тѣми.
Поэтому и Павелъ говорить, что мы не должны преждевременно
принуждать слабыхъ, которые не могутъ сравняться съ совершен¬
ствомъ сильныхъ, но должны мы сильные переносить немощи сла¬
быхъ (1 Кор ѵш, 9—18). Мы заботимся о вашей пользѣ, а не о
пустой славѣ; поэтому и медленно излагаемъ мысли. 3. Такъ, въ первый день я говорилъ о томъ, что не должно
оставлять безъ вниманія надписанія (священныхъ книгъ), когда
прочиталъ вамъ и надпись на жертвенникѣ и показалъ мудрость »і
Павла, который воина чужого и стоявшаго въ отрядѣ непріятелей
переставилъ въ собственный отрядъ. Этимъ окончилось все ученіе
въ первый день. Затѣмъ во второй день мы изслѣдовали, кто пи¬
сатель книги (Дѣяній) и благодатію Божіею нашли, чсо это—еван¬
гелистъ Лука, и подтвердили изслѣдованіе многими доказатель¬
ствами какъ яснѣйшими, такъ и болѣе глубокими. Я знаю, что
многіе изъ слушателей не слѣдили за послѣдними изъ упомя¬
нутыхъ доказательствъ; но, не смотря на то, мы не перестанемъ
касаться болѣе тонкихъ мыслей. Яснѣшйѳе будетъ полезно для