Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
72 ТВОРЕНІЯ ОВ. ІОАННА 8ЛАТОТОТАГО. любіемъ и милостынею. Ты не можешь изгнать бѣса? Но ты изгони
грѣхъ—и получишь большую награду. Видишь ли, какъ всегда
жизнь и добрыя дѣла получаютъ большую похвалу и большее
воздаяніе, нежели чудеса? Если хочешь, мы докажемъ это тебѣ и
другимъ образомъ. Пришли къ нему, говоритъ евангелистъ, седьм-
десятъ учениковъ, и радуясь говорили: Господи, и бѣси повинуются
намъ о имени Твоемъ. И говоритъ имъ: не радуйтеся, яко дуси вамъ
повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небе-
сѣхъ (Лук. х, 17—20). Видишь ли, какъ всегда жизнь удостои-
вается похвалы? 86 в. Повторимъ теперь вышесказанное. О семъ разумѣютъ вей,
яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою (Іоан, хш,
35). Вотъ въ жизни, а не въ чудесахъ указанъ признакъ учени¬
ковъ Христовыхъ. Петръ, любиши ли Мя паче сихъ? Паси овцы
моя (Іоан, ххі, 13—17). Вотъ и другой признакъ, который также
относится къ жизни. Третій признакъ: не радуйтеся, яко дуси вамъ
повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небе-
сѣхъ (Лук. х, 20); и это опять дѣло жизни. Хочешь ли знать и
четвертое доказательство на это? Да просвѣтится, сказалъ Господь,
свѣтъ вашъ предъ человѣки, яко да видятъ ваша добрая дѣла, и про¬
славятъ Отца вашего, иже на небесѣхъ (Матѳ, ѵ, 16). Вотъ и здѣсь
являются дѣла. Также, когда Онъ говорить: всякъ, иже оставитъ
домъ, или братію, или сестры, ради Меня, сторицею пріиметъ и жи¬
вотъ вѣчный наслѣдитъ (Матѳ, хіх, 29), то хвалитъ дѣятельность
и строгую жизнь. Видишь, какъ ученики Христовы познаются изъ
того, что любятъ другъ друга; любящій Христа больше апос¬
толовъ отличается тѣмъ, что пасетъ братію; имѣющимъ радоваться
повелѣвается радоваться не о томъ, что они изгоняютъ бѣсовъ, но что
они написаны на небѣ; прославляющими Бога оказываются сіяющіе
дѣлами, и получающіе жизнь и стократное воздаяніе получаютъ этотъ
даръ за отверженіе всего настоящаго. Подражай всѣмъ имъ и ты; тогда
можешь и сдѣлаться ученикомъ Христовымъ, и быть причисленъ
къ друзьямъ Божіимъ и прославлять Бога, и получить вѣчную жизнь,
и нисколько не будетъ для тебя препятствіемъ къ полученію всѣхъ
благъ то, что ты не творишь знаменій, если ведешь строгую жизнь.
И самъ Петръ получилъ это имя не за чудеса и знаменія, но за
ревность и искреннюю любовь; не за то, что воскрешалъ мертвыхъ,
или исцѣлилъ хромого, онъ названъ такъ, но за то, что показалъ
искреннюю вѣру съ исповѣданіемъ, онъ наслѣдовалъ это имя: ты
еси Петръ, и на семъ камени созижду Церковь Мою. За что? Не за
то, что онъ творилъ чудеса, но за то, что сказалъ: Ты еси Хри¬
стосъ, Сынъ Бона (живало (Матѳ хѵі, ів —18). Видишь, что и самое
названіе Петра получило начало не отъ чудесъ, а отъ пламенной