Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
68

дѣла. Такимъ образомъ, какъ тамъ одни толысо чудѳса, и тотчасъ
наказаніе, потому что чудеса были безъ добрыхъ дѣлъ, такъ здѣсь
одни только дѣла, а никакихъ чудесъ, и тотчасъ спасеніе, потому что добрыя дѣла сами по себѣ могутъ спасти тѣхъ, которые
имѣютъ ихъ. Вотъ почему и этотъ блаженный, доблестный и дивный Лука надписалъ свою кшігу: Дѣяпія Апостоловъ, а не чудеса
апостоловъ, хотя они соверіпали и чудеса. Чудѳса были въ свое
время и прошли, а дѣянія во всякое время должны оказывать
всѣ, желающіе спастись. Α такъ какъ мы должны соревновать не
знаменіямъ, но дѣяніямъ апостоловъ, то онъ такъ и надписалъ
свою книгу. Чтобы ты не сказалъ, или лучше — чтобы не сказали
лѣнивые, когда мы убѣждасмъ ихъ подраясать апостоламъ и говорішъ: подражай Петру, соревнуй Павлу, будь подобнымъ Іоанну,
нослѣдуй Іакову,—чтобы они не сказали: мы не можемъ, мы не въ
состояніи, потому что апостолы воскрешали мертвыхъ, очищали
прокаженныхъ, апостолъ, обуздывая безстыдное наше оправданіе,
говоритъ: умолкни, не возражай; не чудеса, а добрая жизнь вводитъ въ царство небесное.
Итакъ, подраясай ясизни апостоловъ—и ты будешь имѣть нисколько нѳ меныпе апостоловъ. Не знаменія сдѣлали ихъ апостолами, но чистая жизнь. Α что это составляетъ отличіе апостольства и признакъ учениковъ Христовыхъ, послушай, какъ санъ
Христосъ указываетъ на этотъ признакъ. Онъ, начертывая образъ
учениковъ своихъ и показывая, что составляѳтъ отличительный
признакъ апостольства, сказалъ: ο семъ разумѣютъ вси, яко мои
ученицы есте. Ο семъ, изъ чего ? Изъ того ли, чтѳбы творить чудеса,
воскрешать мертвыхъ? Нѣтъ, говоритъ: а изъ чего? Ο семъразумѣютъ
вещ яко мои учепицы есте, аще любовь имате между собою (Іоан. х ш , 35).

Любовь же относится не къ чудѳсамъ, а къ дѣятельности, потому что
исполненіе закона любы есть (Рим. х ш , 10). Видишь ли признакъ

учениковъ Христовыхъ? Видишь ли отличіе апостольства? Видшпь
ли образецъ? Видшпь ли начертаніе? Нѳ ищи же ничего болѣе.
Самъ Владыка изрекъ, что любовь отличаетъ учениковъ Его.
Итакъ, если ты имѣешь лгобовь, то ты сталъ апостоломъ и даже
первымъ изъ апостоловъ.
•з
4. Хочешь ли узнать то же и изъ другихъ мѣстъ? Христосъ
бесѣдуя съ Петромъ сказалъ: Петре, любиши ли Мя паче егисъ

(Іоан. ххі, 15)? Α для полученія царства небеснаго ничто нѳ можетъ сравниться съ тѣмъ, какъ если мы окажемся любящини
Христа такъ, какъ должно любить Его. Потомъ Онъ показалъ и
признакъ. Какой же именно? Пря какихъ дѣлахъ мы можѳмълюбить Христа болыпе апостоловъ? Мертвыхъ ли воскрешая, или
совершая другія какія-либо чудеса? Нѣтъ; но что совершая? По-