Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
ПИСЬМА. КЪ РАЗНЫМЪ ЛИЦАМЪ. 697 блестный герой въ бою, великолѣпный трофей, одержавъ блиста¬
тельную побѣду, и возвеселила насъ до такой степени, что мы,
забывъ объ изгнаніи, о чужой сторонѣ, о пустынѣ, въ которой
живемъ, воображаемъ, будто бы находимся теперь тамъ, среди
васъ, и услаждаемся твоею душевною доблестію. Радуйся же и
веселись, одержавши такую побѣду, легко заградивши пасти та¬
кихъ звѣрей, замкнувши ихъ безстыдные языки и зажавши ихъ 658
бѣшеныя уста. Вотъ что значитъ истина, за которую ты подви¬
залась и 8а которую неоднократно приносила себя на закланіе:
немногими словами она одерживаетъ верхъ надъ клеветою, тогда
какъ ложь, хотя бы прикрывали ее безчисленными изворотами
многословныхъ рѣчей, не смотря на то выходитъ наружу, падаетъ
сама собою и оказывается слабѣе паутины. Радуйся же и веселись
(я не перестану постоянно повторять эти слова), мужайся, укрѣп¬
ляйся и съ посмѣяніемъ смотри на всѣ, взводимые ими противъ
тебя, навѣты! Чѣмъ лютѣе они свирѣпствуютъ, тѣмъ глубже на¬
носятъ себѣ самимъ раны, нисколько не вредя тебѣ, какъ волны
не въ состояніи вредить скалѣ, но ослабляя и уничтожая самихъ
себя и нагромождая себѣ самимъ чрезмѣрныя мученія въ буду¬
щемъ. Не бойся нисколько ихъ угрозъ, хотя бы они скрежетали
зубами, безумѣли отъ ярости и жаждали крови, отъ злобы впадая
въ лютость дикихъ звѣрей. Тотъ, кто доселѣ вырывалъ тебя изъ
ихъ разнообразныхъ и многоразличныхъ козней, —Тотъ сохранитъ
тебя въ полной безопасности, бодрою и мужественною и въ бу¬
дущемъ, и ты скажешь сама: стрѣлы младенецъ быта язвы ихъ,
и иенемоита на ня языцы ихъ (Псал. ьхш, 8, 9). Что было, то и
будетъ: ты пріобрѣтешь себѣ еще большую награду и заслужишь
еще болѣе блистательные вѣнцы; а они, оставшись нераскаян¬
ными, подвергнутъ себя еще большему наказанію. Къ какимъ
кознямъ они не прибѣгали? Какого рода не предпринимали
средствъ, надѣясь поколебать твою крѣпкую, вѣрную Богу, бла¬
городную и мужественнѣйшую душу? Тебя, ничего не знавшую
кромѣ церкви и своего терема, повели на площать, съ площади
въ .судъ, изъ суда въ темницу. Наострили языки лжесвидѣтелей,
сплели безсовѣстную клевету, произвели убійства, пустили цѣлые
потоки крови, губили молодыхъ огнемъ и желѣзомъ, терзали взрос¬
лыхъ, не считая числа и не разбирая достоинства, побоями, му¬
ченіями и безчисленными истязаніями, — все употробили они,
чтобы принудить и заставить тебя по страху сказать не то, что
ты-несомнѣнно знала. Но ты, какъ орелъ, воспаряющій въ высь,
разорвавъ ихъ сѣти, поднялась на свойственную тебѣ высоту
свободы и не только не дозволила имъ сбить себя, но уличила
ихъ въ клеветѣ по настоящему обвиненію въ поджогѣ, на которое