Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
ШЮЬМА КЪ ОЛИМШАДѢ. XVII.

649

изъ отѳчѳства и дома? Но ты умѣѳшь и въ болыпихъ и многодюдныхъ городахъ жить какъ бы въ пустыняхъ, всѳ врѳмя будучи прѳдана тишинѣ и спокойствію, и поправши житейскую мишуру. Они угрожають смѳртію? Но, ты и въ ѳтомъ прѳдупредила
ихъ, такъ какъ въ прододжеше всего времеви заботилась объ
этомъ, и если они повлѳкутъ тебя ва убіѳніе, то повлѳвутъ ва
нѳго мертвое тѣло. Зачѣмъ вужно мвого говорить? Никто вѳ
будетъ въ состояніи сдѣлать тебѣ вичего такого, чего бы овъ ве
вашедъ давно уже въ совѳршѳнствѣ пѳревесеввымъ тобою, потому что во всемъ ѳтомъ ты наупражнялась, всегда идя тѣсвымъ
и узкимъ путѳмъ. Научившись въ такихъ упражвеніяхъ ѳтому
прекраснѣйшѳму знавію, ты явилась бдистательпѣе тепѳрь во
врѳмя состязаній, вѳ только нискодысо вѳ смущаясь случающимся,
во π окрнляясь радостью, ликуя и торжествуя. Къ чѳму пріучилась ты путѳхъ упраяшевія, состязаніяни въ томъ и занинаешься
ты тѳпѳрь съ болыпою лѳгкостію, въ женскоиъ тѣлѣ, бодѣѳ слабомъ, чѣмъ паутины, съ бодышшъ смѣхомъ попирая бѣшѳнство
мужей, полвыхъ силъ и точащихъ ва тебя зубы, и будучи готова
првтерпѣть болыпе, чѣмъ ови готовятъ. Блажевва ты и трижды
бдаяеѳвва ради проистекающихъ отсюда вѣнцовъ, а вѣрвѣѳ и
ради самыхъ состязаній. Α такова природа этихъ состязаній, что
они и преждѳ наградъ, ва самыхъ мѣстахъ, для вихъ назначенвыхъ, имѣютъ и возвагражденія, и воздаянія, удовольствіѳ, которымъ ты тѳпѳрь наслаждаешься, радость, мужество, твѳрдость,
терпѣвіѳ, равво какъ и то, что ты непреодолима, нѳпокорима, вышѳ
всего, что ты такъ обучила себя упраяшеніями, что вѳ можешь
потѳрпѣть ви оть кого ничѳго ужаснаго, что ты въ такія бури
стошпь ва скалѣ, и въ бушующѳмъ морѣ носишься ври попутвомъ вѣтрѣ съ полвымъ спокойствіемъ. Таковы ваграды за мученіѳ въ здѣшвей жизни и прежде царства небеснаго. Я знаю
да, зяаю, что тепѳрь ты, окрыляемая радостью, даже ве думаѳшь,
что облечева тѣломъ, во если потребуетъ врѳмя, совчѳчешь его
съ сѳбя лѳгчѳ, чѣмъ другія одежды, въ которыя ови одѣты.
Итакъ, радуйся и вѳсѳлись и за сѳбя и за тѣхъ, которые уиерли
блажѳввою смѳртію, вѳ на ложѣ и ве въ домѣ, а въ темцицахъ,
узахъ и мукахъ. Скорби же и проливай слезы только за тѣхъ,
кто дѣлаетъ это, потому что и это достойно твоего любомудрія.
Α такъ какъ ты желаешь звать и ο здоровьѣ нашего тѣла, то
(звай, что) мы освободились отъ недута, который раньше нѣсколько безпокоилъ насъ, и тѳперь чувствуѳмъ себя лѳг^іе, ѳсли
только вастуішвшая зима опять ве причинитъ вреда нашему слабому желудку. Относительно исаврянъ мы находимся въ полвой
безопасвости.