Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
604

ТВОРБНІЯ СВ. ІОАННХ 8ЛАТОуОТАГО.

пѣвши всѣ вмѣстѣ страданія съ болыпимъ превосходствомъ и притомъ пѳренося ихъ постоянно. Нитго вѣдь, ничто не дѣлаетъ людей
такъ славннми и достойными удивлѳнія, и ничто такъ не преисполняѳтъ безчисленныхъ благъ, какъ множество нскушеній,
оыасности, труды, скорби унынія, постоянныя козни даже и со
стороны тѣхъ, отъ кого никоимъ образомъ ве слѣдовало бы этого
ожидать, ѳсли все это притомъ кротко переносится. Такъ и сына
Іакова ничто нѳ сдѣлало такъ блаженнымъ и славнымъ, какъ тог583 дапшяя клѳвѳта, темница, и узы, и происшѳдшее отсюда нѳсчастіе.
Конечно велика и добродѣтель его цѣломудрія, когда онъ одержалъ вѳрхъ надъ ѳгипѳтскою распущенностью и оттолкнулъ отъ
сѳбя ту жалкую жѳнщину, призывавшую его къ беззаконному сожительству; но не такъ велико это, какъ страданія. Въ самомъ
дѣлѣ, что похвальнаго, скажи мнѣ, нѳ совершить прелюбодѣянія,
не разрушить чужого брака, не осквернить брачнаго лояса, отнюдь ему не принадлеясащаго, не причинитъ обиды своѳму благодѣтелю и нѳ покрыть позоромъ доиа своѳго начальника? Но что
сдѣлало ѳго великимъ, это, главнымъ образомъ, опасность, злоумышленіе,неистовство плѣненной страстью женщины, причинѳнное ему насиліе, нѳнзбѣжная тюрьиа спальни, которую приготовила ѳму прелюбодѣйка, сѣти, которыя она повсюду разставила,
обвиненіе, клевѳта, теішица, узы, отведеніе его въ противность
всякой справедливости послѣ столь великаго подвига, за который
должно было бы ѳго увѣнчать, въ крѣпость въ качѳствѣ осуждѳннаго и подлажащаго отвѣтственности и заключеше ѳго вмѣстѣ
съ самыми послѣдними преступниками, грязь, ясѳлѣзныя цѣпи, бѣдствіе тюрьмы. Я вижу, что онъ тогда сіялъ большѳ, чѣмъ — когда,
сидя на египетскомъ престолѣ, раздавалъ нуждающимся хлѣбъ,
уничтоямілъ голодъ и дѣлался общею пристанью для всѣхъ. Тогда
я вижу его болѣе сіяющимъ, когда его обнинали цѣпи на ногахъ
и оковы на рукахъ, чѣмъ — когда въ блестящихъ одеясдахъ онъ
былъ облеченъ столь великимъ ногуществомъ. Одно врѳмя было
временемъ труда и дѣятѳльности,—я говорюоврѳмѳни тѳмницы,—
а другое времѳнѳмъ роскоши и отдохновенія отъ напряжѳній, и
чести, которое доставляло болыиое удовольствіѳ, но нѳ болыпую
прибыль. Вотъ почену я нѳ та&ъ ублажаю его, когда онъ былъ
почитаемъ отцомъ, какъ прославляю, когда ему завидовали братья
и когда онъ имѣдъ сожителями враговъ. И въ самомъ дѣлѣ, съ
юнаго его возраста была возбуждена противъ него тяжкая война
изъ отцовскаго же дома, когда враждовавшіе хотя и не иогди ни
въ чемъ его обвинить, но томились и разрывались отъ злобы вслѣдствіѳ того, что онъ пользовался бдлыпимъ расположѳніѳмъ со стороны отца, — впрочѳмъ законодатѳль Моисей сказалъ, что вта сила