Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
568

ТВОРЕШЯ ОВ. ІОЛННл 8ЛЛТ07СТАГ0.

всщсство, одѳржала верхъ природа волосъ. И здѣсь стоялъ согласный хоръ святыхъ, призывавшихъ всю тварь, ІІ небеспую π
зсмпую, къ дивпому пѣснопѣнію: онц пѣли, возсылая благодарствепныс гившы за то, что былн связаны, за то, что — насколысо
это зависѣло отъ враговъ — были сожигаемы, за то, что были изгнапы изъ отечества, за то, что стали плѣнниками, за то, что
были лишены свободы, за то, что сдѣлались нѳ ішѣющиші городовъ, бсзпріютныміі и пѳреселенцами, за то, что жили въ чужой
и иноплсменной землѣ, — таково свойство благодарной душп. И
вотъ, когда и злодѣянія враговъ были кончены (что ещѳ иоглп
бы оии прсдпринять послѣ смерти?), и добродѣтель борцовъ проявилась во всей своей полпотѣ, когда сплетенъ былъ для нихъ
вѣнецъ, собрапы были награды, н ничѳго уже не осталось больше
для ихъ ирославленія,—тогда-то ішенпо бѣдствія устраняются, и
тотъ, кто возжсгъ печь и предалъ отроковъ столь великой мукѣ,
пачинастъ днвио прославлять этихъ святыхъ борцовъ и дѣлается
вѣстпикомъ пеобычайнаго чуда Божія, посылаетъ во всѣ стороны
всслеиной письма, полныя благохваленія, повѣствуя въ нихъ ο
случпвшемся, и дѣлается такимъ образомъ достовѣрнымъ вѣстніікомъ чудссъ днвиотворца Бога, потому что ѳсли онъ самъ
(прсжде) былъ врагомъ и непріятелемъ, то пнсанпое имъ не возбуждало ужѳ къ себѣ подозрѣнія и у враговъ.
3. Впдишь искусство Бога? Видишь Его мудрость? Видишь,
что Опъ совершастъ не то, что согласно съ обычными мнѣніями
іі ожидаяіями? Вндишь Его чѳловѣколюбіе и попѳчительность?
ІІозтому иѳ смущаііся и не тревожься, но пребывай постоянно,
благодаря Бога за все, славословь Его, призывай, проси, умоляй,
іі хотя бы иаступили безчисленныя смятенія и волненія, или
происходили предъ глазами твонми бури, пусть пичто ѳто не
смущаетъ тебя. Господь вѣдь у насъ не сообразуется съ затрудіштелыюстью обстоятельствъ, даже если все впадаетъ въ состояніе Kpaflucft гибели, такъ какъ Ему возможно поднять упавшііхъ, вывести на дорогу заблудшихъ, исправить подпавшихъ
соблаапу, исіюлисшшхъ безчислепныхъ грѣховъ освободить отъ
нихъ и сдѣлать праводныии, ожішотворить лишенішхъ жизни,
возстаіювпть сще съ болыпимъ блескомъ то что разрушено до
552 оспованія и обветшало. Въ самомъ дѣлѣ, если Онъ дѣлаетъ, что
1>ождается то, чего не было, и дарустъ бытіе тому, что нигдѣ вовсс ве проявлялось, то гораздо скорѣе Онъ исправитъ существующес уяге и происшедшее. Но, скажѳшь, много погпбающихъ,
много соблазняющііхся? Мпого и подобнаго часто уже случалось;
но впослѣдствіи все однако получало соотвѣтствующее нсправленіе, исключая тѣхъ, кто упорно пребывалъ въ неисцѣлимой
э