Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
554

ТВОРВШЯ

СВ.

ЮАППА

8ЛАТ07СТАГ0.

время засѣдавшихъ съ нимъ и дѣлавпгагь съ н т г ь все сообща;
мы пряступили къ нинъ съ готовяостію судиться съ ними, мы
нного разъ настойчиво трѳбовали зтого, ярося передать намъ προтоколъ, иля обвиннтельныя прошенія, — по крайнѳй мѣрѣ, сообщить, какого рода эти обвинонія, яля кто атн обвяннтелн: но
ничѳго подобнаго не добились, я — сяова были яэвержены изъ
церкви. Въ состояніи ли я буду раасказать тепѳрь всѣ, сопровождавшія это, обстоятольства. ирѳвосходящія уясе всякую трагѳдію? Какое слово изобразптъ это? Чей слухъ узяаетъ объ этомъ
безъ содроганія? Между тѣмъ, какъ і ш дѣлали такого рода, какъ
я вышѳ сказалъ, предложѳпія, вдругъ, въ самую великую субботу, когда день сіслонялся уже къ вечѳру, огромная масса солдатъ ворвалась въ церковь, силою разогнала вѳсь, бывшій съ нами,
кляръ и обступила алтарь съ оруясіемъ въ рукахъ. Женщины,
раздѣвшіяся въ это время въ молятвенныхъ доиахъ для воспріятія крещѳнія, бѣжали нагими со страха оть этого ужаснаго вторжѳнія, такъ какъ имъ не давалось врѳиенн позаботиться ο подобающоиъ женщинамъ благоприличіи; многія язъ нпхъ быля вытолкнуты дажв раненымя,—купели наполнялясь кровью и святая
вода въ нихъ окрасилась кровавымъ цвѣтомъ. Но зтимъ не кончплясь ужасы. Солдаты, изъ которыхъ нѣкоторые, какъ намъ
извѣстно, были вовсе некрещѳнными, проникли даже въ мѣсто,
гдѣ лѳясали святые дары, осиотрѣля всю внутренность святилища,—святѣйшая кровь Хрнстова, какъ зто понятно пря такомъ
погромѣ, пролилась на одежды вышесказанныхъ солдатъ, я все
прпшло въ такоіі страшпий бѳзиорядокъ, какъ будто совершилось варварскоѳ пашествіс. Жителей гнали вонъ; вѳсь народъ
выбрался за городъ; церквн въ такой праздникъ осталнсь пустыми, бсзъ ирихожавъ, и болѣе сорока епископовъ, имѣющихъ съ пами общеніе, безъ повода и безъ причияы быдн
изгяаніі вміѵсіѣ съ пародомъ « съ клнромъ: вездѣ — стенавія,
воили, слезы, — на нлощадяхъ, въ домахъ, въ уодияенныхъ убѣжпідахъ, π во вссиъ городѣ не осталось мѣста, гдѣ бы нѳ было
вндяо слѣдовъ атого бѣдствія; преступленіе было такъ громадно,
что наиъ сострадали не только потсрпѣвшіе отъ пѳго, но и нѳ
бывшіо его жѳртвою, пе только единовѣрпые, но и еротики, іудѳн,
язычникя; словомъ сказать, точно городъ взятъ былъ пристуіюнъ,—въ такомъ все бмло смятеніи, волненія и ужасѣ! И это
было сдѣлано безъ вѣдома благочестявѣйшаго пмператора, подъ
нокровомъ ночн, по распоряженію, а во многяхъ случаяхъ и подъ
нредводительствомъ сішскоповъ, которые но постыдидясь идти,
нмѣя впереди себя отрядныхъ командяровъ вмѣсто діаконовъ.
Съ наступлевіемъ дия всѣ яиітелп выселплись уже за стѣны го