Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
I
СЛОВО КЪ ТѢМЪ, КОТОРЫЕ СОБЛА8НЯЮТСЯПРОИОШЕДШИЮІ НЕСЧАСТІЯМИ. 525

отеческомъ домѣ, юноша, которому обѣщано быдо господствовать
надъ нтаи, будучи тѳпѳрь плѣнниконъ, рабомъ, увѳденнымъ на
чужбину, сносилъ крайнюю бѣдственность, и не тодько не господсгвовадъ надъ ними, но сдѣлался ихъ рабомъ, вннося какъ разъ
противоположное тому, что обѣщано быдо ему въ видѣніи. Не
тодько не получилъ онъ тогда господства, но дишенъ бнлъ и
отечества и свободы и лицезрѣнія родителѳй. Но бѣдственность
его не остановидась и здѣсь, а передъ нимъ открылась другая
болѣѳ глубокая пропасть; опять прѳдстояла ему смерть и гибель,
смерть нѳвыносимѣйшая, и гибель, исполненная ствда. Госпожа
дома, смотря на нѳго порочными глазами, увдечѳнная Ьрасотой
юноши, очарованная его прекрасяымъ лицѳмъ, начада строить
противъ него козни и умыслы. Утопая въ роскопш, она ежѳднѳвно
старалась уловить юношу въ собствѳнныѳ покои, ввѳргнуть его
въ блудодѣйство и предать смѳрти бѳзсмѳртной. Сжигаемая
страстью и ѳжѳднѳвно палимая этой нечистой любовью, она ежѳдневно выходила на такую охоту и, заставъ ѳго одного, насильствѳнно старалась склонить къ этой порочной любви, принуждала
встушпъ съ нѳю въ нѳзаконную связь и старалась липшть его
цѣломудрія. Но и здѣсь правѳддикъ нѳ допустилъ себя до грѣха,
но, съ великой лѳгкостью прѳодолѣвъ и силу похоти, и страсти
молодого возраста, и козни сладострастной жены, и соблазвы
госпожи, и волнѳнія юности, и все то, что могло привесть къ паденію, и лицо и ярость госпожи, онъ какъ орелъ на легкихъ
крыльяхъ поднялся въ высь, сбросилъ съ себя одѳжды и, оставляя
ихъ въ сладострастныхъ рукахъ, вышѳлъ нагой, безъ одежды,
пмѣя свѣтлымъ одѣяніемъ для себя цѣломудріѳ, свѣтлѣе всякой
багряшщы. Α этимъ опять онъ наточилъ противъ сѳбя мѳчъ,
опять предстояла ему смѳрть, ѳще сильнѣе вздымались волны,
такъ какъ ярость этой жѳшцины воспылала сильнѣе вавилонской
печи. ІІохоть ѳя воспылала ѳщѳ болыпе, а гнѣвъ, эта другая
свирѣпѣйшая страсть, соѳдиштлся съ вѳликимъ звѣрствомъ, и бов
она стала умышлять на ѳго жизяь и прибѣгла къ мѳчу, чтобы
совѳрпшть беззаконнѣйшѳѳ убійство, старалась погубить поборнлка цѣломудрія и подвижнкка твѳрдости и тѳрпѣнія. Поспѣшивъ
къ своему мужу, она разсказала обо всемъ случившемся—нѳ такъ
конѳчно, какъ было въ дѣйствительности, но какъ она сама лицемѣрно иэложила это происшествіѳ, внушила судьѣ все, что хотѣла,
жаловалась на оскорбдѳніе и, какъ потѳрпѣвшая ущѳрбъ, требовала отомщѳнія, въ доказатѳльство чѳго указывала и на одежды
невиннаго юноши, оставшіяся въ ея нѳчистыхъ рукахъ. И обманутыА судья но иовелъ обвивяѳмаго въ судилище, нѳ далъ ему
слова, но человѣка, никогда нѳ видѣвшаго судилища, осудилъ