Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
492

ТВОРЕНТЯ СП. ЮАТТТТА ЗЛАТОУСТАГО.

день служа имъ напомкнашемъ и отзываясь въ сердцѣ ихъ.
Одиако, посдѣ такого ο нихъ промышдешя, іюслѣ несказанныхъ благодѣяній, послѣ великихъ чудесъ, послѣ неизреченнаго попечѳнія, послѣ непрестаннаго ученія, послѣ внушешя
словами, послѣ убѣясденія дѣлами, послѣ знаменитыхъ побѣдъ,
послѣ славныхъ трофѳевъ, послѣ обилія трапезы, послѣ избытка
воды, послѣ неизъяснимой славы, какою быля отличены предъ
всѣмъ родоиъ человѣчѳскимъ, они быди неблагодарны и бѳзчувственны, поклонились тельцу, стади служить головѣ вола, и искалн
сѳбѣ боговъ, тогда какъ имѣли въ свѣЖей памяти совершенныя
въ Египтѣ благодѣянія Божіи и пользовались отъ Него еще многимъ и другимъ.
14. Напротивъ, вивѳвитяне, народъ варварскій и иноплвменный,
не удостоившійся ничего такого, ни малаго, ни вѳликаго, ни учевія,
ни чудѳсъ, ни дѣлъ, ни словъ, какъ только увидѣли чедовѣка,
спасшагося отъ кораблекрушѳнія, который никогда преясдѳ нѳ бывадъ у нихъ, но въ первый разъ явился, пршпелъ и сказалъ: еще
три дни, и Ниневія

преератитея (Іон. ш, 4 ) , то отъ этихъ про-

стыхъ сдовъ перемѣнились, исправились и, оетавивъ преяшее нечестіѳ, обратились чрезъ покаяніе къ добродѣтели, такъ что измѣнили Боясіѳ ο ннхъ опредѣлѳніе, поддержади кодебдющійся городъ,
отклонили нѳбесный гнѣвъ и избавилнсь отъ всякаго зла. Видѣ
Богъ, говоритъ Писаніе» яко еозвратися кійоюдо отъ пути своего лу-

каеаго, и обратишася къ Господу (Іон. ш, 9 ) . Какъ, скажи мнѣ,
обратились они? Вѳлики быди ихъ порокн, невыразнмо нечестіе,
неизлѣчиіш ранЫ; что и пророкъ выразнлъ, сказавъ: взыде еопль

злобы шъ до неба (Іон. і, 2), означая разстояніемъ нѣста великость ихъ пороковъ. И однако столь великое нечестіе, такъ возросшеѳ и такъ высоко поднявшееся, что оно достигало до самаго
неба» оня въ три дня, въ столь краткое время, послѣ нѳмяогиіъ
словъ, выслушанныхъ отъ чѳловѣка неизвѣстнаго, чужезѳмнаго,
подвергшагося кораблекрушѳнію, такъ изгладили, такъ истребнли,
такъ удалили отъ себя, что удостоилясь слѣдующихъ словъ:
и еидтъ Богъ, яко возратиея кійждо отъ пути ceoeto лукаваго, и
раскаяся Богъ ο злѣ, еже глаюлаше сотеоргти гшъ (Іон. ш, 10).

Видишь ли, что внимательный и бдитѳльный не только не тершггь никакого вреда огь дюдей, но откдоняетъ и небесный гнѣвъ;
• а кто саиъ прѳдаѳтъ себя и вредитъ сѳбѣ, тотъ не ішого получаетъ пользы, хотя бы удостоился множества бдагодѣяній? Ни
іудеямъ не лринесло пользы такое множество чудесъ, ни ниневитянамъ не поврѳдило то, что они не имѣли ихъ*, но такъ какъ они
сами были расположѳны къ добру, то въ короткоѳ время сдѣла47в лись лучшими, хотя были варвары, иноплеменники, нѳ слыхали