Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
СЛОВО Ο ТОМЪ, ЧТО КТО САМЪ СЕБѢ НЕ ВРЕДИТЪ.

489

таинства вышней мудрости, пріобщившись свящѳнной трапезы
и страшной вечери, получивъ такую благодать, что могъ воскрешать мертвыхъ, очшцать прокаженныхъ и изгонять бѣсовъ,
многократно слыша ученіе ο нѳстяжательности, столько времѳші
обращаясь съ саиимъ Христомъ и имѣя ввѣренвыя ему дѳньги
бѣдныхъ, чтобы этимъ онъ укрощалъ свою страст& (такъ какъ
онъ былъ воръ), — при всемъ томъ не сдѣлался лучшимъ, хотя
пользовался такимъ снисхоясдѳніѳмъ. Христосъ, зная, что онъ
сребролюбивъ и по любви къ деньгамъ погибнетъ, не только не
наказалъ его тогда за это, но, дабы укротять его страсть, ввѣрилъ
ему и дѳньги для бѣдныхъ, чтобы онъ, имѣя чѣмъ насытить свое
корыстолюбіе, не впалъ въ страпшую пропасть, меньшимъ зломъ
отвращая болыпее.
12. Такъ вездѣ тому, кто самъ себѣ не хочетъ сдѣлать
вреда, никто другой нѳ можетъ повредить; и напротивъ, кто не
хочетъ бодрствовать и исполнять должноѳ съ своѳй сторопы,
тону никогда никто не доставитъ пользы. Поэтому и дивная исторія Писаній, какъ бы на какой высокой, великой и широкой картияѣ, описываѳтъ для тебя жизнь дрѳвнихъ, продолхсая повѣство- 47а
ваніе отъ Адама до пришѳствія Христова, и представляетъ тебѣ
какъ падавпшхъ, такъ и увѣнчанныхъ, дабы всячески вразумить
тебя, что тому, кто самъ себѣ не дѣлаетъ вреда, никто другой
повредить не можѳтъ, хотя бы вся вселенная подняла противъ
нѳго жѳстокую войну. Ни затруднительность обстоятѳльствъ, ни
переісѣны врѳмѳни, ни угнетенія сильныхъ, ни тучи злоумышлѳній, ни множѳство несчастій, ни совокупность всѣхъ человѣческихъ бѣдствій не можетъ нп мало поколебать мужественнаго,
внимательнаго и бдительпаго чѳловѣка; напротивъ, нерадиваго,
безпечнаго, нѳ заботящагося ο самомъ себѣ ничто не сдѣлаетъ
лучшимъ, хотя бы употреблены были тысячи пособій. То же покааываетъ намъ и притча ο тѣхъ людяхъ, изъ которыхъ одинъ
построилъ домъ свой на камдѣ, а другой на пескѣ (Матѳ. ѴІІ, 24
и сл.); это не для того, чтобы мы прѳдставляли песокъ и камень,
или строеніе изъ камней и кровлю, или рѣки и дождь, и сильные вѣтры, устремляющіеся на зданія, но чтобы отъ нихъ умозаключалн ο добродѣтѳли и порокѣ, и вндѣли отсюда, что, кто
не вредитъ самому себѣ, тому никто не сдѣлаѳтъ врѳда. Итакъ
ни порывисто падавшій дождь, ни рѣки, стремившіяся съ великою быстротою, ни жестокіѳ вѣтры, ударявшіѳ съ сильнймъ порывомъ, нисколько не поколебали того дома, но онъ остался
твѳрдымъ и нѳподвижнымъ, дабы ты зналъ, что кто не выдаетъ
самъ сѳбя, того дикакое испытаніе поколебать не можетъ. Α домъ
другого скоро обрушился нѳ отъ силы испытаній (иначѳ и съ