Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
446 ТВОРЕНІЯ СВ. ЮЛИЛА ЗЛАТОУСТА ГО. 430 ная пристань. Хотя бы возмущалась вселенная, я держусь Бго
Писанія; я питаю его; эти письмена — моя стѣна и безопасность.
Какія письмена? Ап съ вами семь во вся дни до скончанія вѣка (Матѳ,
ххѵпі, 20). Христосъ со мною, и кого мнѣ бояться? Хотя бы волны
поднимались на .меня, хотя бы моря, хотя бы ярость правителей,
все это для меня ничтожнѣе паутины. Если бы не удерживала
меня любовь къ вамъ, я не отказался бы идти куда угодно и
сегодня. Я всегда говорю: Господи'да будетъ воля Твоя (Мате, ѵш, 10);
не то да будетъ, чего хочетъ тотъ или этотъ, но чего хочешь Ты. ■ Это—моя твердыня, это — мой камень неподвижный, это—мой
жезлъ несокрушимый. Если Богу угодно, чтобы это было, да
будетъ! Если же Онъ хочетъ, чтобы я былъ здѣсь, благодарю Его.
Какъ угодно Ему, за все благодарю. 8. Пусть не смущаетъ васъ никто; усердно молитесь. Это
сдѣлалъ діаволъ, чтобы прекратить ваше усердіе къ священно-
служенію. Но онъ не успѣлъ въ этомъ; мы нашли васъ еще бо¬
лѣе ревностными и пламенными. Завтра я выйду на богослуже¬
ніе съ вами. Гдѣ я, тамъ и вы; гдѣ вы, тамъ и я: мы—одно тѣло;
тѣло отъ головы, и голова отъ тѣла не отдѣляется. Мы раздѣ¬
лены мѣстомъ, но соединены любовію, и самая смерть не можетъ
разлучить насъ; хотя бы и умерло мое тѣло, живетъ душа, и
помнитъ о народѣ. Вы мнѣ отцы: какъ я могу забыть васъ? Вы
мнѣ отцы, вы мнѣ жизнь, вы мнѣ похвала. Если вы успѣваете,
я прославляюсь; моя жизнь, мое богатство хранится въ вашей
сокровищницѣ. Тысячу разъ готовъ я быть убитымъ за васъ, и
это считаю не заслугой съ моей стороны, а исполненіемъ долга,
потому что пастырь добрый душу свою полагаетъ за овцы (Іоан, х, 11);
тысячу разъ готовъ я быть убитымъ, и тысячу разъ подвергаться
отсѣченію головы. Для меня эта смерть—переходъ къ безсмертію;
эти кознн для меня—средство къ достиженію безопасности. Развѣ
изъ-за денегъ подвергаюсь я кознямъ, чтобы мнѣ скорбѣть?
Развѣ — за грѣхи, чтобы мнѣ сѣтовать? Нѣтъ, за любовь къ вамъ,
за то, что я все дѣлаю, чтобы привести васъ въ безопасность,
чтобы никто но проникъ въ паству, чтобы стадо пребывало не¬
вредимымъ. Этого достаточно, чтобы мнѣ заслужить вѣнецъ. Чего
не потерпѣлъ бы я за васъ? Вы мнѣ сограждане, вы мнѣ отцы,
вы мнѣ братья, вы мнѣ дѣти, вы мнѣ члены, вы мнѣ тѣло, вы
мнѣ свѣтъ, даже гораздо усладительнѣе этого свѣта. Развѣ до¬
ставляютъ мнѣ солнечные лучи что-нибудь такое, что — ваша лю¬
бовь? Солнечные лучи приносятъ мнѣ пользу въ настоящей
жизни, а ваша любовь сплетаетъ мнѣ вѣнецъ въ будущей. Это
говорю я въ уши слушающихъ; а какія уши усерднѣе вашихъ
къ слушанію? Вы бодрствовали столько дней, и ничто но утомило