Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
СЛОВО О ВОЗВРАЩ8НІИ СВ. ІОЛІША ИЗЪ АЗІИ ВЪ КОІІСТАІІТИНОПОЛЬ. 439 Тако насъ, говоритъ онъ, да непщуетъ человѣкъ, яко слуіъ Христо¬
выхъ и строителей тайнъ Божіихъ (1 Кор. rv, 1). Что имаши, его же
нѣси пріялъ (ст. 7)? Что я имѣю, то принялъ; а что принялъ, то
не мое, а даръ того, кто даровалъ. Итакъ, не сомнѣвайся, возлюб¬
ленный: благодать Божія совершенна; мѣсто не препятствуетъ,
здѣсь ли ты крестился, или на кораблѣ, или на пути. Филиппъ
крестилъ во время пути, Павелъ—въ узахъ; Христосъ крестилъ
разбойника на крестѣ изъ своей раны, и онъ тотчасъ удостоился
отверзть двери рая. Итакъ, ничто не омрачаетъ моей радости п
восхищенія при возвращеніи къ вамъ. И я прошу васъ и впредь
продолжать ваши молитвы обо мнѣ: вѣдь съ ними я отправлялся
въ Азію, съ ними возвратился сюда, съ ними переплылъ море и,
шіи споспѣшествуемый, плавалъ благополучно. Не безъ васъ взо- 424
шелъ я на корабль, не безъ васъ сошелъ съ него, но безъ васъ
я въ городѣ, но безъ васъ въ Церкви: я отторгнутъ былъ отъ
васъ тѣломъ, но соединенъ съ вами любовію. Я и на морѣ видѣлъ
вашу церковь, и въ восторгѣ радовался. Такова сида любви; она
не поддается ограниченіямъ. (Духомъ) я входилъ въ церковь,
предстоялъ предъ алтаремъ, возносилъ молитвы и говорилъ: Гос¬
поди! сохрани Церковь, которую Ты ввѣрилъ мнѣ; тѣломъ я уда¬
ленъ отъ нея, но съ нею Твое милосердіе, приведшее меня туда
и даровавшее мнѣ болѣе, нежели сколько я заслуживалъ. И вотъ
Господь умножилъ ее, о чемъ свидѣтельствуетъ множество при¬
сутствующихъ. Я вижу, что виноградъ цвѣтетъ, шиповъ и тернія
нѣть и слѣдовъ, овцы веселятся, и волка нѣтъ нигдѣ, а если бы
гдѣ онъ и былъ найденъ, то онъ измѣнится и сдѣлается овцею,
потому что такова ваша вѣра и любовь, что вашею ревностію по¬
ощряете и прочихъ. Самъ Господь сохранилъ васъ, самъ Онъ воз¬
вратилъ и меня. Находясь въ немощи, я чувствовалъ помощь ва¬
шихъ молитвъ, которыхъ ежедневно прошу у васъ для моего обо¬
дренія. Мое путешествіе увѣнчало вашъ городъ. Теперь для всѣхъ
сдѣлалось яснымъ, что вы любили меня съ самаго начала,—потому
что и въ отсутствіи моемъ вы также были расположены ко мпѣ,
какъ и въ присутствіи. Когда я былъ въ Азіи для исправленія
церквей, то приходившіе отсюда туда возвѣщали намъ и говори¬
ли ты воспламенилъ городъ. Въ самомъ дѣлѣ, любовь отъ времени
обыкновенно увядаетъ, а ваше расположніѳ ежедневно возрастало; и
кого вы такъ любили въ его отсутствіи, того присутствующаго,
надѣюсь, будете любить еще болѣе. Вотъ мое сокровище, вотъ мое
богатство! Поэтому я и прошу вашихъ молитвъ. Молитвы ва¬
ши—для меня стѣна и твердыня. Не говори: я слабъ, какъ могу
молиться за священника? Ты слышалъ, что говоритъ Писаніе: мо¬
литва же бѣ прилежна (Дѣян, хп, 5). И зга молитва Церкви сня-