Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
432 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУСТАГО. лучіе ненарушимое, источникъ мудрости, узда надменности, сво¬
бода отъ наказанія, корень смиренія. Для чего же, скажите мнѣ,
вы убѣгаете отъ этой бѣдности и гоняетесь за тѣмъ, что враж¬
дебно, убійственно, злѣе всякаго звѣря? Вѣдь таково именно
сребролюбіе, такова именно неистовая страсть къ деньгамъ. Для
чего ты всегда держишь при себѣ твоего постояннаго врага? Для
чего раздражаешь звѣря, котораго нужно укрощать? А какъ онъ
можетъ, скажешь, сдѣлаться ручнымъ? Если вы послушаетесь
мсяхъ словъ хотя нынѣ, когда паденія близъ насъ, когда несча-
' стіе во всей свѣжести, когда всѣ въ смятеніи и уныніи. Какъ
этотъ звѣрь перестанетъ бытъ звѣремъ? Я могу измѣнить его,
если вы захотите; сила слова произведетъ это. Какъ же онъ измѣ¬
нитъ свое звѣрство? Чтобы угнать это, нужно посмотрѣть, какъ онъ
дѣлается свирѣпымъ. А какъ онъ дѣлается свирѣпымъ? Какъ
львы, тигры и медвѣди, будучи заперты и заключены во мракѣ,
приходятъ въ ярость и сильно злятся, такъ и богатство, если его
запираютъ и закапываютъ, бываетъ свирѣпѣе льва и вездѣ наводитъ
страхъ. А если ты выведешь его изъ мрака и повѣешь въ нѣдра
бѣдныхъ, то этотъ звѣрь становится овцею, предатель — защитни¬
комъ, подводный камень—пристанью, кораблекрушеніе—тишиною.
Тоже можешь видѣть и на корабляхъ: когда грувъ бываетъ чрез¬
мѣрно тяжелъ, то судно тонетъ, а когда соразмѣренъ, то оно
идетъ по вѣтру. Тоже бываетъ и въ нашихъ домахъ: когда ты
соберешь богатства больше потребности, то и слабый напоръ вѣтра,
и случайное стеченіе неожиданныхъ обстоятельствъ потопляетъ
корабль вмѣстѣ съ людьми; если же ты будешь собирать столько,
сколько требуетъ нужда, то, хотя бы возстала сильная буря, ты
удобно пройдешь чрезъ волны. Итакъ, не желай большаго, чтобы
не лишиться всего; и не собирай болыце нужнаго, чтобы не по-
4і7 терять и нужнаго; не преступай установленныхъ предѣловъ, чтобы
вмѣстѣ съ тѣмъ не остаться безъ всякаго имущества, но отсѣкай
излишнее, чтобы тебѣ быть богатымъ въ необходимомъ. Не ви¬
дишь ли, что и земледѣльцы обрѣзываютъ виноградъ, чтобы вся
сила растенія обнаруживалась не въ листьяхъ и вѣтвяхъ, а въ
корнѣ? Тоже дѣлай и ты: отсѣкай листья и все попеченіе направ¬
ляй къ принесенію плодовъ. Если же ты пренебрегаешь этимъ
во время благоденствія, то ожидай несчастія; во время тишины
жди бури; во время здоровья ожидай болѣзни, во время богат¬
ства думай о бѣдности и нищетѣ. Помяни, сказано въ Писаніи,
время гладя во время сытости, нищету и убожество о* день богатства
(Снр. хѵш, 26). Если ты будешь такъ настроенъ, то и богатствомъ
станешь распоряжаться еъ здравою разсудительностію, н приклю¬
чившуюся бѣдность будешь переносить еъ непоколебимымъ му-