Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
424

ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАНИА ЗЛАТОУСТАГО.

которую озаряѳтъ солнцѳ, морѳ, острова, горы, долины и холмы.
Какъ птица, облетѣлъ еѳ Павелъ, побѣждая одними только
устами. Дѣлатель палатокъ,—онъ работалъ рѣзцомъ и ввдѣлывалъ кожи; и однако это ремесло нѳ послужило ому прѳпятствіемъ
въ добродѣтели: дѣлатель иалатокъ оказался сильнѣѳ бѣсовъ,
ыекраснорѣчіівый—мудрѣе философовъ. Почѳму? Онъ получилъ
залогъ, имѣлъ печать и носилъ еѳ съ собою. Всѣ видѣли, что
Царь прішялъ ва себя наше естѳство; видѣлъ бѣсъ, и отступалъ; видѣлъ онъ этотъ залогъ, и трепѳталъ и удалялся; взирая
дажѳ на одѳжды апостольскія, опъ обращался въ бѣгство. 0, сила
Духа! Нѳ только душѣ и тѣлу Онъ давалъ такую власть, но и
одѳждѣ, и не одеждѣ только, но и тѣни. Проходилъ Пѳтръ, и
тѣнь ѳго прогоняла болѣзни, отгоняла бѣсовъ, воскрѳшала мѳртвыхъ. Обходилъ вселѳнную Павелъ, истреблялъ тѳрніѳ нѳчѳсгія
іі бросалъ сѣмена благочестія, какъ превосходный зѳмлѳдѣлецъ,
унотребляя плугъ учѳяія. И къ кому ходилъ онъ? Къ ѳракійцамъ, скиѳамъ, индійцамъ, маврамъ, сардійцамъ, готамъ, къ
дикимъ существамъ, и обращалъ всѣхъ. Какимъ образонъ? Силою залога. Откуда получалъ достаточння срѳдства? Отъ благодати Духа. Овъ былъ простой, нагой, босой, но ѳму Богъ далъ
обручепге духа. Поэтому опъ и говоритъ: и къ сгшъ кто доволенъ;
по доволство паше отъ Бога, иже и удоволи насъ служители бити
нову завѣту, не пиемене, но духу (2 Кор. п, 16, ш, 5, 6). Смотри,

что сдѣлалъ Духъ: Онъ пашелъ землю наполнѳнною бѣсами—и
сдѣлалъ ее небомъ. Нѳ настоящее представляйтѳ, но обратитесь
мислію къ тогдашпѳму. Тогда былъ плачъ, тогда вездѣ были
жертвенники, вездѣ дымъ, смрадъ, вездѣ прелюбодѣянія, идолослужѳніе, жертвы, вездѣ торжествуюіціѳ бѣсы, твѳрдыші діавола,
вездѣ вѣнчаемое блудодѣяяіе; а Павелъ былъ одпнъ. Какъ онъ
не былъ потоплевъ? Какъ не былъ растерзавъ? Какъ открывалъ
уста? Онъ пришелъ въ Ѳиваиду, и плѣнилъ ѳя житѳлѳй; вошѳлъ
въ царскіе чертоги, и царя сдѣлалъ ученикомъ; вошелъ въ судилище, и судья говоритъ ему: вмалѣ мя препираеши христіапина быти, судья сдѣлался учѳникомъ (Дѣян. ххѵі, 28); вошелъ
въ темвицу, и обратилъ темничнаго страяса; прибылъ на островъ
варваровъ, и эхидну сдѣлалъ учительницею; пришвлъ къ народу
римскому, и склонилъ ва свою сторону сенатъ. Онъ ходилъ по
рѣкамъ, ходплъ по пустаняымъ мѣстамъ всей вселѳнноА; ни
земля, ви морс нс остались чуждыми дѣяній ѳго. Господь далъ
ему об2)ученіе печатщ далъ залогъ и сказалъ: это Я даю тебѣ
теперъ, а прочеѳ обѣщаю. Потому и говоритъ пророкъ: предета
царица одеспую тебе въ ризахъ позлащепныхъ (Пс. хыѵ, 10). Нѳ объ

одеждѣ говоритъ онъ, но ο добродѣтели. Такжѳ въ другомъ мѣ-