Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
424 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУСТАГО. ло9 которую озаряетъ солнце, море, острова, горы, долины и холмы.
Какъ птица, облетѣлъ ее Павелъ, побѣждая одними только
устами. Дѣлатель палатокъ,—онъ работалъ рѣзцомъ и выдѣлы¬
валъ кожи; и однако это ремесло не послужило ому препятствіемъ
въ добродѣтели; дѣлатель палатокъ оказался сильнѣе бѣсовъ,
ыекраснорѣчивый—мудрѣе философовъ. Почему? Онъ получилъ
залогъ, имѣлъ печать и носилъ ее съ собою. Всѣ видѣли, что
Царь принялъ на себя наше естество; видѣлъ бѣсъ, и отсту¬
палъ; видѣлъ онъ этотъ залогъ, и трепеталъ и удалялся; взирая
даже на одежды апостольскія, онъ обращался въ бѣгство. О, сила
Духа! Не только душѣ и тѣлу Онъ давалъ такую власть, но и
одеждѣ, и не одеждѣ только, но и тѣни. Проходилъ Петръ, и
тѣнь его прогоняла болѣзни, отгоняла бѣсовъ, воскрешала мерт¬
выхъ. Обходилъ вселенную Павелъ, истреблялъ терніе нечестія
и бросалъ сѣмена благочестія, какъ превосходный земледѣлецъ,
употребляя плугъ ученія. И къ кому ходилъ онъ? Къ ѳракій¬
цамъ, скиѳамъ, индійцамъ, маврамъ, сардійцамъ, готамъ, къ
дикимъ существамъ, и обращалъ всѣхъ. Какимъ образомъ? Си¬
лою залога. Откуда получалъ достаточныя средства? Отъ благо¬
дати Духа. Онъ былъ простой, нагой, босой, но ему Богъ далъ
обрученіе духа. Поэтому опъ и говоритъ: и къ силъ кто доволенъ;
но доволство наше отъ Бога, иже и удоволи насъ служители биты
нову завѣту, не писмене, но духу (2 Кор. и, 16, ш, 5, 6). Смотри,
что сдѣлалъ Духъ: Онъ пашелъ землю наполненною бѣсами—и
сдѣлалъ ее небомъ. Не настоящее представляйте, но обратитесь
мыслію къ тогдашнему. Тогда былъ плачъ, тогда вездѣ были
жертвенники, вездѣ дымъ, смрадъ, вездѣ прелюбодѣянія, идоло-
служѳніе, жертвы, вездѣ торжествующіе бѣсы, твердыни діавола,
вездѣ вѣнчаемое блудодѣяніе; а Павелъ былъ одинъ. Какъ онъ
не былъ потопленъ? Какъ не былъ растерзанъ? Какъ открывалъ
уста? Онъ пришелъ въ Ѳиваиду, и плѣнилъ ея жителей; вошелъ
въ царскіе чертоги, и царя сдѣлалъ ученикомъ; вошелъ въ су¬
дилище, и судья говоритъ ему: вмалѣ мя препираеши христіа¬
нина быти, судья сдѣлался ученикомъ (Дѣян, ххѵі, 28); вошелъ
въ темницу, и обратилъ темничнаго стража; прибыль на островъ
варваровъ, и эхидну сдѣлалъ учительницею; пришелъ къ народу
римскому, и склонилъ на свою сторону сенатъ. Онъ ходилъ по
рѣкамъ, ходилъ по пустыннымъ мѣстамъ всей вселенной; ни
земля, ни море нс остались чуждыми дѣяній его. Господь далъ
ему обрученіе печати, далъ залогъ и сказалъ: это Я даю тѳбѣ
теперь, а прочее обѣщаю. Потому и говоритъ пророкъ: предана
царица одесную тебе въ ризахъ позлащенныхъ (Пс. хыѵ, 10). Не объ
одеждѣ говоритъ онъ, но о добродѣтели. Также въ другомъ мѣ-