Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
ТВОРІНІЯ СВ. ίΟΑΚΚΑ. 8ІАТОУОТАГО*

414

возліянія вина? Доколѣ ласкатѳльство слугъ? Докодѣ увѣнчанныя
чашя? Доколѣ пиршѳства сатанинскія — служѳніѳ волѣ діавола?
Развѣ ты нѳ 8наешь, что настоящая жизнь есть путешѳствіѳ?
Развѣ ты—гражданинъ? Ты—путникъ. Понялъ ты, что я сказалъ?
Ты не гражданинъ, а путншсъ и странникъ. Нѳ говоритѳ: у мѳня
такой-то городъ, а у мѳня такой-то. Ни у кого нѣтъ города; городъ — горѣ; а настоящѳѳ ѳсть путь. И мы путешѳствуѳісъ каждый
день, пока двнжется природа. Α есть ли такой, кто на пути откгадывалъ бы дѳньги? Естъ ли такой, кто на пути зарывадъ бы
золото? Когда ты войдешь въ гостншшцу, то, скажи мнѣ, украшаѳшь ли ѳту гостинницу? Йѣтъ, но ѣшь и пьѳшь и спѣшшпь
выйти. Настоящая жизнь ѳсть гостинница. Мы пршпли и проводимъ эдѣсь настоящую жизяь; постараѳмся жѳ выйти съ доброю
вадеждою; ничего нѳ будемъ оставлять здѣсь, чтобы нѳ погубить
тамъ. Когда ты войдѳшь въ гостинницу, то что говоришь слугѣТ—
Смотри, куда кдадвтпь вѳщи; нѳ оставь чего-нибудь здѣсь, чтобы
не пропало что-нибудь, ни одна мелочь, ни одинъ пустякъ, чтобы
всѳ принести намъ домой. Такъ и мы въ настоящѳй жизни будемъ смотрѣть на жизнь, какъ на гостинницу, и ничѳго нѳ будемъ оставдять здѣсь, въ гостинницѣ, но всѳ понѳсѳмъ въ отѳчество. Ты—путникъ и странникъ; иди—лучшѳ—ты меньшѳ и путника. Какъ это? Сѳйчасъ объясню. Путникъ знаетъ, когда овъ
входитъ въ гостинницу, и когда выходитъ, потому что онъ властѳнъ и выйти, и войти; а я, входя въ гостинницу, т. е. въ настоящую жизнь, не знаю, когда выйду. Иногда я приготовдяю
пропитаніѳ на долгое время, ·, Господь внѳзапно взываѳтъ ко мнѣ:
безумне, яже уготомлъ еси, ному будутъ? Въ еію нщь душу теою
иетяжутъ (Лук. хп, 20). Нѳизвѣстѳнъ выходъ, непрочно стяжаніѳ, тысячи стрѳмнинъ, со всѣхъ сторонъ волны. Зачѣмъ же ты
увлѳкаешься этимъ призракомъ до безумія? Зачѣмъ, ост&вивъ
истину, прибѣгаешь къ тѣнямъ?
б. Это я говорю и не перестану говорить, возбуясдая постоярную печаль и успокоивая раны, и нѳ для падпшхъ, но ддя устоявшихъ. Тѣ отошди и получили конѳцъ, а устоявшіѳ сдѣлались
чрезъ ихъ вѳсчастіе бодѣѳ безопасными. Что жѳ, скаясешь, намъ
дѣлать? Одно дѣлай: возненавидь деньги и дюби свою жизнь.
Отвергни имущѳство, не говорю — всѳ, но отдѣли надипшеѳ. Не
желай чужого, не обирай вдовицы, нѳ похищай у сироты, не овдадѣвай ихъ домомъ. Я говорю нѳ ο лицахъ, но ο дѣдахъ. Есди
жѳ кого укоряетъ совѣсть, то онъ самъ виноватъ, а нѳ мое «дово.
Зачѣмъ похищаѳшь тамъ, гдѣ зависть? Похищай тамъ, гдѣ вѣнѳцъ. Похищай не землю, а нѳбо: нудитея царствіе небесное, и
нуждницы босхшцаютъ е (Матѳ. хі, 12). Зачѣмъ похищаешь у бѣд-