Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
412

ТВОРВВІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУСТАГО.

самыя деньги гдѣ? Онѣ зарыты. Гдѣ же спрятано все это? Но нѳ
стадъ ли я тѳжѳлыиъ, нѳ стадъ ли нѳсноснымъ, постоянно повторяя, что богатство предаетъ тѣхъ, которые худо пользуются имъ?
Пришдо время, которое показало истину ѳтигь словъ. Для чего
ты удѳрживаѳшь богатство, котороѳ во врѳмя искушенія не приноситъ тебѣ никакой пользы? Если оно ииѣетъ силу, то пусть
поможетъ твбѣ, когда ты впадешь въ нужду; ѳсди жѳ тогда оно
убѣгаѳтъ, то какая тебѣ отъ нѳго польза? Самыя дѣла показываютъ зто. Какая отъ нѳго подьза? Острыѳ мечи, грозящая смерть,
неистовоѳ войско, ожиданіѳ такой грозы: а богатства нигдѣ нѣтъ.
Куда ушѳлъ этотъ бѣглый рабъ? Санъ овйь приготовилъ тебѣ всѳ
зто, и во врѳня нужды убѣгаетъ. Многіѳ осуждаютъ меня, постоянно повторяя, что я нападаю на богатыхъ, какъ и они всегда
нападаютъ на бѣдныхъ. Я нападаю на богатыхъ, но нѳ вообщѳ на
богатыгь, а на тѣхъ, которыѳ худо пользуются богатствомъ. Я
всѳгда говорю, что обвиняю не богача, но грабителя. Иное дѣло —
богачъ и иноѳ—грабитель; иное — достаточный и иное—корыстолюбивый. Различай предметы и не смѣшивай того, чѳго не должно
смѣшивать. Ты богатъ? Я нѳ прѳпятствую. Ты грабитель? Я осуждаю. Ты владѣешь своимъ? Пользуйся имъ. Ты похищаешь чужоѳ? Я нѳ молчу. Хочѳшь побить мѳня каішяни? Я готовъ пролить свою кровь, только бы остановить твой грѣхъ. Я нѳ забочусь ο нѳнависти, не забочусь ο враждѣ; объ одномъ только аабочусь—ο преуспѣяніи олушатѳлѳй. И богатые—мои дѣти, и бѣдныѳ—мои дѣти; одна и та же утроба произвела тѣхъ и другихъ,
при однѣхъ болѣзняхъ рождѳнія родились тѣ и другіе. Поэтому,
когда ты притѣсняешь бѣднаго, я обвиняю тебя; притомъ ты не
столько врѳдшпь бѣдному, сколько — самому себѣ, потому что бѣдный нѳ получаѳтъ някакого важнаго ущѳрба,—онъ тѳрпитъ толысо
денвжный убытокъ,— а ты терпишь вредъ въ душѣ. Кто хочетъ,
пусть поражаетъ меня; кто хочѳтъ, пусть побиваетъ мѳня камгоши;
кто хочетъ, пусть невавидитъ мѳня; злоумышленія служатъ для
меня залогомъ вѣнцовъ, и по числу ранъ—я оягадаю наградъ.
4. Такъ, я нѳ боюсь злоумышленій; одного только боюсь —
грѣха. Только бы во грѣхѣ нѳ уличилъ мѳня κτο-нибудь, и тогда
пусть враждуѳтъ противъ мѳня вся вселѳвная; вта вражда дѣлаѳтъ мевя болѣе славвымъ. Этому и васъ хочу я научить.
[Нѳ страшитесь влоумышленій человѣка сильнаго, но страпштесь силн грѣха. Человѣкъ не причинитъ тебѣ вреда,ѳсли ты нѳ поразишь самъ сѳбя. Если у тебя нѣтъ грѣха, то пусть угрожаютъ тысячи мѳчѳй,—Богъ спасѳтъ тебя. Если же у тебя есть грѣгь, то,
хотя быты былъ въ раю, будешь изверясенъ. Въ раю былъ Адамъ —
и палъ; на гяошцѣ былъ Іовъ—и увѣнчанъ. Какую пользу при-