Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
БЕСѢДА, КОГДА ЕВТРОПІІ БЫЛЪ СХВАЛЕНЪ.

411

дѳшь врѳдоть, то не потерпишь вреда. Предательство толькр
одно—отъ совѣсти; не предавай своей совѣсти, и никто не прѳдастъ тебя. Я былъ въ опасности, но за то видѣлъ дѣла, или—
лучше—видѣлъ, что мои слова сдѣлались дѣлами,—[что] моя бѳсѣда, произнѳсѳнная словами, была на площади проповѣдана дѣлами. Какая бесѣда? Та, которую повторялъ я всегда: подулъ
вѣтеръ, и сорвалъ листья; изсгие траѳа, и цвптъ отпаде (Ис. X L , 7);
прошла ночь, и явился дѳнь; удалилась тѣнь, и явилась истина;
взошли до небѳсъ, и ниспали въ долину. Волны, поднимавшіяся
высоко, усмлрены человѣческими дѣлами. Какимъ образомъ? Въ
этомъ событіи данъ былъ нанъ урокъ. И я говорилъ самому сѳбѣ:
ужели не вразумятся потомки? Ужѳли, еще не прошло двухъ днѳй,
и случившееся предано забвенію? Нр еще живы эти воспоминавія!
Опять скажу, опять буду говорить. Какая оттого польза? Конѳчно,
есть польза. Бсли услышатъ не всѣ, то услышитъ половина; ѳсли
не услшпитъ половина, то третья часть; ѳсли нѳ третья, то чѳтвѳртая; если нѳ четвертая, то десять человѣкъ; если нѳ десять,
то пять; если не пять, то одинъ; хотя бы даже ни одинъ, я имѣю
готовую награду. Йзсше трава, и цвѣтъ отпаде, глаголъ же Бога
пребываетъ во вѣки (Ис. хь, 7,Ѳ).
8. Видитѳ ли ничтожество дѣлъ чѳловѣческихъ? Видите ли
непрочность власти? Видите ли, что богатство, которое я всегда
называлъ бѣглымъ рабомъ, есть нѳ только бѣглый рабъ, но и
чѳловѣкоубійца? Оно не только оставляетъ тѣхъ, которые имѣютъ
его, но и убиваетъ ихъ; когда привязываются къ нѳму, тогда особенно оно и прѳдаетъ. Для чего ты заботишься ο богатствѣ, котороѳ сегодня у тѳбя, а завтра у другого? Для чѳго заботишься
ο богатствѣ, которое никогда нѳльзя удержать? Хочешь ли сберечь его, хочешь ли удержать его? Не зарывай ѳго, но отдай его зяя
въ руки бѣдныхъ. Богатство, какъ дикій звѣрь: если удерживаютъ его, оно убѣгаѳтъ, если расточаютъ, остаѳтся: расточи, говорится въ Писаніи, даде убогимъ, правда его преаываетъ
(Псал. схі, 9). РасточаП, чтобы оно оставалось, не зарывай, чтобы
нѳ убѣгало. Гдѣ ваше богатство?—охотно спросилъ бы я тѣхъ,
которые ушли. Это говорю я , не обиясая,—да нѳ будѳтѣ,—и не
растравляя равъ, но обращая кораблекрушеніе другихъ въ приотань для васъ. Когда явились воины, блѳснули мѳчи, когда городъ
былъ объятъ пламенѳмъ [возмущенія], когда діадема не имѣла
силы, когда порфира была оскорбляѳма, когда всѳ было въ неистовствѣ, тогда гдѣ было богатство, гдѣ серебряные сосуды, гдѣ
серѳбряныя ложа? Гдѣ слуга? Всѣ они убѣжали. Гдѣ евнухи? Всѣ
они обратились въ бѣгство. Гдѣ друзья? Они сняли маски. Гдѣ
дома? Они заперты. Гдѣ деньги? Владѣлецъ ихъ убѣжалъ. Α