Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
ВВОѢДА Ο ВДОВЕЦАХЪ, Ο ВООШПІНШ ДѢПЙ Я Ο ММДООТЫНѢ.

S45

дящіе всяхій избытокъ. Какіе это? Снабженіе миромъ; ѳну нѣтъ
ничѳго равнаго. Видшпь ли, съ какимъ достаткомъ святый входитъ въ домъ? Это слово, хотя просто, но—основаніе безчисленныхъ
благъ; въ самомъ дѣлѣ, что можетъ быть безопаснѣе того дома,
который наслаждается мнромъ? Притомъ святыѳ испрашиваютъ
принимающимъ ихъ мяръ нѳ только другъ съ другомъ, но и съ
нами самими. Мы часто имѣемъ борьбу въ помыслахъ и> тогда
какъ никто не бѳзпокоитъ насъ, мы смущаемся, и порочныя пожеланія непрестанно возстаютъ въ аасъ. И зту борьбу унимаетъ
то слово святыхъ и производитъ внутри многую тишину, потому
что въ одно время и онъ вслухъ произноситъ это слово и убѣгаетъ всякое діавольское внушѳніе и неумѣстный помыслъ изъ
нашей души, такъ что ты больше бѳрѳшь, нежели даешь. И аще
убо говоритъ Господь, градъ или домъ прігшетъ васъ, пріидетъ
миръ вашъ нань, и гсже аще пе пріиметъ, отрясите прахъ ногъ вашихъ: аминь глаголю вамь: отраднѣе будетъ земли Содомстѣй и
Гоморстѣй въ день судпый, неже граду тому (Матѳ. х, 13—15). Видишь ли, какой огонь навлѳкаютъ ноги святыхъ, встрѣчая бѳзчестіе? Поэтому апостолъ повелѣваетъ омывать ихъ, чтобы онѣ, принимая это служѳніѳ, доставляли намъ многоѳ дерзновеніѳ прѳдъ
Богоиъ; а вмѣстѣ и тому научаеть онъ насъ этимъ увѣщаніемъ,
чтобы мы всѣ дѣла страннопріимства совершали сами собою. Ты
подражай Аврааму, сдѣлайся дочѳрью того, который, имѣя триста
осышадцевъ домочадцевъ, самъ съ женою своею раздѣлялъ плодъ
страннопріимства: онъ принесъ тельца, а она замѣсила муки. Соревнуй имъ и ты, потоку что не подача только денегъ, но и служеніе нуждающимся получаетъ мпогую награду. Поэтому и апостолы тѣхъ сѳмѳрыхъ, между которыми былъ Стефанъ, поставили
на такое служеніе (Дѣян. п , 2, з). Хотя отъ себя они ничего не
доставляли бѣднымъ и лишь прекрасно распоряясались подаваеиыжь другими, но они получили великую награду и за то, что подаваемымъ другими распоряясались прекрасно и со всею тщательностію.
15. Сдѣдайся жѳ и ты прѳкрасною распорядительницею собственнаго своего имущвства, чтобы тебѣ двоякій плодъ взять—
раадачи и прекраснаго распорядитѳльства. Не стыдись служить
бѣдноху собствѳнными своими руками. Христосъ не стыдится протягивать руку и брать чрезъ бѣднаго, а ты станешь стыдиться
протягивать руку и подавать сѳрѳбро? Нѳ крайнѳ ли вто безумно?
Одно тодько постыдно—порокъ, жѳстокость, безчеловѣчіѳ; а благорасположѳніѳ и мнлостыня и человѣволюбіѳ и слуясѳніѳ нуждающимся дѣлаетъ насъ вѳсьма сдавными. Чѣмъ болѣѳ ты богата и
достаточна, тѣмъ болѣѳ будутъ хвадить тебя всѣ, когда ты буу