Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
зоо ТВОРКНІЯ сн. ІОАННА. 8ЛАТОУСТАРО. 398 теперь живемъ безопаснѣе находящихся въ пристани. Поэтому не
будемъ ни превозноситься добрыми дѣлами, ни падать при встрѣ¬
чающихся искушеніяхъ, ни злоупотреблять безопасностію мира
для нерадѣнія; но будемъ всегда трезвы и бдительны. Есть н у
насъ борьба съ пожеланіями своей природы. На насъ не воз¬
стаютъ теперь люди, но возстаютъ плотскія удовольствія, не под¬
нимаются войною властители и цари, но поднимается гнѣвъ,
честолюбіе, зависть, клевета и безчисленныя душевныя страсти.
Будемъ же, освободившись отъ тѣхъ искушеній, преодолѣвать
эти. Я для того напомнилъ вамъ о тягостяхъ тогдашнихъ вре¬
менъ, чтобы и теперь находящійся въ скорби получилъ отъ того
достаточное утѣшеніе, н наслаждающійся полнымъ спокойствіемъ,
не испытавъ тѣхъ опасностей, оказывалъ великое усердіе въ
борьбѣ противъ непристойныхъ помысловъ, потому что все это
писано въ непив наученіе, утѣшеніе и ободреніе (1 Кор. х, 11).
Объ этомъ необходимо теперь сказать вамъ и изложить великіе
ужасы, которыя окружали тогда вѣрныхъ, не учителей только, но
и учениковъ. Послушай же, что говоритъ Павелъ въ посланіи къ
Евреямъ: воспоминайте первыя дни, въ нихже просвѣтившеся, мноѵь
подвигъ подъяете страданій (Евр. х, 82). Не проходило даже крат¬
каго времени, но тотчасъ, съ самаго начала оглашенія и наста¬
вленія, постигали ихъ искушенія и немедленно послѣ крещенія
они подвергались опасностямъ; а что именно терпѣли они, послу¬
шай: ово убо поношенми и скорбми позоръ бывше (Евр. х, 88). Всѣ
оплевывали ихъ, презирали, осмѣивали, вышучивали, называли
глупыми и несмысленными за то, что они, оставивъ отеческій
образъ жизни, приняли новое ученіе. А это не мало для поколѳ-
банія души, если вѣра не укоренена глубоко, потому что ничто
такъ не уязвляетъ душу, какъ поворъ; ничто такъ не терзаетъ
душу и сердце, какъ насмѣшки и злословія; многіе мужи часто
падали отъ посрамленія. Говорю это теперь для того, чтобы мы
твердо соблюдали вѣру. Если тогда, когда вся вселенная оскор¬
бляла вѣрующихъ, они не падали, то тѣмъ болѣе должно твердо
содержать ученіе истины теперь, когда вся вселенная перешла на
нашу сторону. А что они не только твердо стояли среди обвине¬
ній и поношеній и злословій, но еще радовались, терпя это, вы¬
слушай рядомъ стоящее: и разграбленіе и имѣній. вашихъ, гово¬
ритъ апостолъ, съ радостію пріясте (Евр. х, 34). Видишь, какъ и
имущества ихъ были отнимаемы въ древности, и для всѣхъ, же¬
лавшихъ обижать, были они жертвою. Такъ онъ говоритъ въ по¬
сланіи къ Евреямъ. 5. О ѳессалоникійцахъ же онъ опять свидѣтельствуетъ по¬
добное: и вы, говоритъ, подобницы бысте намъ и Господу, пріемше