Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: "Тесны врата"... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: "Отче наш"

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: "И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение" и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: "Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу" (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: "если враг твой голоден, накорми его" (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: "Приветствуйте Прискиллу и Акилу" и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море" (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: "Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: "имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и на слова: "веровал, и потому говорил" (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: "Но, имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: "Имея тот же дух веры, как написано" (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: "О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!" (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: "как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно" (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: "Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя" (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: "Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему" (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
НА СЛОВА АПОСТОЛА: ВИУЩВ ЖВ ТОЙ Ж І ДУХЪ ВѢРЫ.

297

вѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, съ Которымъ Отцу,
со святымъ Духомъ, слава, честь, держава во вѣкп вѣковъ. Аминь.

БΕ Сѣ Д Α
еще на тѣ же слова: имуще же той же духъ вѣры, по пмсаиому (2 Кор. іѵ. 13), Ν почему всѣ вообще пользуются благами,
Ν ο милостынѣ.
1. Въ прѳдшествующеѳ собраніѳ и бывшѳе ѳще преждѳ нѳго 289
мы, ваявъ одно изреченіе апостола, посвятили на объяспеніе его
всю бѳсѣду; и сегодня опять мы хотимъ заняться тѣнъ же самымъ
изреченіенъ. Это мы дѣлаемъ нарочито для пользы вашей любви, а
не для нашего прославленія, — не для того, чтобы явится какинъ то
знающикъ и многодумающимъ, но чтобы открыть вамъ и мудрость
Павла, и возбудить усердіе въ васъ, я борусь за слова. Глубина 290
мудрости его становится очѳвиднѣе, когда изъ одного изреченія
онъ нанъ рождаетъ рѣки мыслей; вы же, узнавъ, что даже изъ одного
апостольскаго слова можно извлечь вѳизреченное богатство любонудрія, не будете пробѣгать безъ вниманія ііосланій его, но питаясь этою надѳждою, будете стремиться изслѣдовать съ вѳликимъ
тщаніемъ каждоѳ изъ находящихся танъ изречѳній. Бсли одно 29і
нзрѳчешѳ дало намъ предмѳты для бесѣдъ на три дня, то какое
богатство доставитъ вамъ цѣлый отдѣлъ, обозрѣваеный обстоятально? Не будемъ жѳ утомляться, пока не извлѳчемъ всѳго. Если
тѣ, которыѳ раскапываютъ золотыѳ рудники, сколько бы оттуда
ни извлекли богатства, не отстаютъ дотолѣ, пока нѳ выбѳруть
всего золота, тѣиъ большее мы должны оказывать усердіе и стараніе въ изслѣдованіи божествѳнныхъ изречѳній. И ны также
вырываемъ золото, но не чувственное, а духовное, потому что мы
работаеиъ не въ земныхъ рудникахъ, но въ руднпкахъ Духа.
Подлинно, посланія Павловы суть духовные рудники и источники:
рудники, потому что они доставляютъ намъ богатство драгоцѣннѣе всякаго золота; источники, потому что оші никогда не
изсякають, но сколько черпаѳшь оттуда, столько же—или еще болѣѳ—опять прибываетъ въ нихъ. Яснымъ доказатѳльствомъ этого
можетъ служить все прошедшеѳ время. Съ тѣхъ поръ, какъ
жидъ Паввлъ, прошло уже до пятъ сотъ лѣтъ; и во все это время
множество писателей, множество учитѳлей и толкователей много
и часто черпади оттуда, но не истощили заключающагося таиъ бо-