Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
254 ТВОРЕНІЯ ОВ. ІОАННА 8ЛАТОУСТАГО. ихъ усердію къ добродѣтели прошедшимъ, повѣствуя о случив¬
шемся съ содомлянами, разсказывая о бывшемъ во время потопа,
напоминая о событіяхъ въ Египтѣ, чтобы они, вразумившись на¬
казаніями другихъ и оказавъ лучшую жизнь, приняли и ученіе
о гееннѣ и о воскресеніи. Вѣдь и теперь всѣ, невѣрующіе суду,
таковы не отъ чего иного, какъ отъ развратной жизни и порочной
совѣсти,—такъ что, если мы очистимъ себя отъ грѣховъ и вразу-
мпмся страхомъ прошедшаго, то убѣдимся принять ученіе и о
будущемъ. Какъ неправое ученіе обыкновенно ведетъ за собою
дурную жизнь, такъ н развратная жизнь часто производитъ не¬
правыя ученія. Итакъ, чтобы этого не случилось, будемъ повто¬
рять эти слова и себѣ самимъ и другимъ, постоянно сохранять
правую вѣру и оказывать наилучшую жизнь, потому что со всѣхъ
сторонъ доказано, что безъ нея и правое ученіе не принесетъ намъ
никакой пользы. Да сподобимся же молитвами святыхъ и всѣхъ
предстоятелей сохранить въ цѣлости правое ученіе, которое мы
получили свыше и отъ предковъ, и сопровождать его сообразною
съ нимъ жизнію, чтобы намъ получить обѣтованныя блага, бла¬
годатію и человѣколюбіемъ Господа нашего Іисуса Христа, съ Ко¬
торымъ Отцу, со Святымъ Духомъ, слава, держава, честь, нынѣ
и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь. БЕСЪДА на слова апостола: Подобаетъ бо н ересемъ въ васъ быти, да
искусніи явлени бываютъ (1 Кор. хі, 19). 251—252 1. Недавно это духовное зрѣлище наше было достаточно взволновано, когда я изображалъ вамъ словомъ Іерусалимъ пла¬
чущій и возвѣщающій о собственныхъ бѣдствіяхъ. Тогда я ви¬
дѣлъ, какъ прискорбныя очи ваши источали потоки слезъ, ви¬
дѣлъ изъ этого сѣтованія, что душа каждаго была исполнена воз-
253 дыханій и сокрушенія. Примѣтивъ это, я тотчасъ прекратилъ такое
прискорбное изображеніе, превалъ свою рѣчь, и удержалъ вопль,
который готовъ былъ вырваться изъ сердца каждаго. Душа, объятая -
печалію, не можетъ ничего здраваго ни говорить, ни слушать. Но
почему теперь я 'напомнилъ вамъ объ этомъ? Потому, что имѣющее
быть сказаннымъ сегодня сходно съ сказаннымъ тогда’. Какъ то
направлено было къ истребленію нашей безпечности въ жизни и
исправленію лѣности въ дѣйствіяхъ, — такъ точно и то, что