Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
224 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУСТАГО. ченія, радуетесь мудрѣйшимъ изъ учителей и къ менѣе совер¬
шеннымъ оказываете не малое усердіе и ревность. Люди сласто¬
любивые и изнѣженные бываютъ не довольны и дорогою трапе¬
зою; а благонамѣренные и трезвые, алкая и жаждая правды, съ
великою охотою прибѣгаютъ и къ бѣдной. А что эти слова—не
лесть, это весьма ясно вы доказали при прежней нашей бесѣдѣ
съ вами. Въ самомъ дѣлѣ, когда мы много говорили вамъ о бра¬
кахъ, доказывая, что отвергать женъ или брать отвергнутыхъ,
при жизни прежнихъ мужей ихъ, значитъ несомнѣнно прелюбо¬
дѣйствовать, и читали законъ Христовъ, который говоритъ: иже
пущепицу пойметъ, прелюбодѣйствуетъ, и отпущаяй жену свою,
развѣ словесе любодѣйнаго, творитъ ю прелюбодѣйствовати (Матѳ, ѵ,
32),—тогда я видѣлъ, какъ многіе, поникнувъ головою, ударяли
себя по лицу и не могли подняться,—тогда и я, воззрѣвъ на
небо, сказалъ: благословенъ Богъ, что мы проповѣдуемъ не
мертвымъ ушамъ, но слова наши достигаютъ души слушателей
226 съ великою силою. Гораздо лучше — вовсе не ірѣшить; но
немаловажно для спасенія и то, чтобы согрѣшившій сокру¬
шался, осуждалъ душу свою и съ великимъ тщаніемъ на¬
казывалъ совѣсть свою; такое осужденіе есть часть оправда¬
нія и конечно ведетъ къ тому, чтобы больше не грѣшить.
Поэтому и Павелъ, произведши печаль въ грѣшникахъ, радо¬
вался, не тому, что опечалилъ ихъ, но что посредствомъ пе¬
чали исправилъ ихъ. Радуюся, говорилъ онъ, не яко скорбни
бысте, но яко оскорбиетеся въ покаяніе. Печаль бо, яже по Бозѣ,
покаяніе нераскаянно во спасеніе содѣлываетъ (2 Кор. ѵп, 9, 10).
Поэтому, о своихъ ли, или о чужихъ грѣхахъ вы скорбѣли тогда,
вы достойны безчисленныхъ похвалъ. Кто скорбитъ о чужихъ,
тогъ показываетъ апостольское состраданіе и подражаетъ тому
святому, который говоритъ: кто изнемогаетъ, и не изнемогаю? Кто
соблазняется, и азъ не раззкизаюсЯ (2 Кор. хі, 29)? А кто терзается
за свои грѣхи, тотъ избавляется отъ наказанія за дѣла, уже совер¬
шенныя, и въ будущемъ становится безопаснѣе посредствомъ этой
скорби. Вотъ почему и я, видя поникшихъ головцю, воздыхаю¬
щихъ и ударяющихъ себя по лицу, радовался, представляя плоды
этой печали. Поэтому и теперь я буду бесѣдовать съ вами о томъ
же предметѣ, чтобы желающіе вступить въ бракъ, приступали къ
этому дѣлу съ великою осмотрительностію. Если мы, намѣреваясь
купить домы или рабовъ, изслѣдуемъ и развѣдываемъ и о про¬
давцахъ, и о прежнихъ владѣльцахъ, также и касательно самыхъ
продаваемыхъ—объ устройствѣ однихъ, о тѣлесномъ состояніи и
душевномъ настроеніи другихъ; то гораздо больше намѣреваю¬
щимся выбрать женъ должно имѣть такую же и еще бблыпую