Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
НА СЛОВА апостола: аще алчетъ ВРАГЪ ТВОЙ, 7ХЛѢБИ ЕГО. 171 вый разумъ на престолъ власти надъ рабскими страстями и пѳ
облекшій свою голову господствомъ надъ ними, какъ бы нѣкото¬
рою блистательною діадемою. Что пользы, скажи мнѣ, въ багря¬
ницѣ, въ золотыхъ одеждахъ и вѣнцѣ съ дорогими камнями,
когда душа плѣнена страстями? Что пользы отъ внѣшней сво¬
боды, когда господственная способность въ насъ раболѣпствуетъ
постыднымъ н жалкимъ образомъ? Какъ тогда, когда горячка
скрывается въ глубинѣ и сожигаетъ всѣ внутренности, нѣтъ ни¬
какой пользы отъ того, что поверхность тѣла не терпитъ ничего
подобнаго, такъ и тогда, когда у насъ душа терзается внутрен¬
ними страстями, нѣтъ пользы ни отъ внѣшней власти, ни отъ
царскаго сѣдалища, если умъ съ великимъ насиліемъ низвер¬
гается съ престола владычества надъ страстями, покоряется имъ
и страшится ихъ возстанія. Чтобы этого не было пророки и апо¬
столы отвсюду стекаются укротить наши страсти, исторгнуть изъ
насъ всякое свирѣпое безразсудство и преподать намъ власть
важнѣе царствованія. Поэтому я и говорилъ, что лишающіе себя
такого попеченія получаютъ смертельную рану, испытывая такой
вредъ, какой не испытывается ни отъ чего другого; а напротивъ,
приходящіе сюда получаютъ такую пользу, какой не могли бы
получить ни отъ чего другого, какъ и доказано было въ нашей
бесѣдѣ. Да не явишиея предъ Гоеподвмъ тощъ, говорилъ законъ
(Исх. ххш, 15), т. е. не приходи безъ жертвъ. Ёсли же не должно
входить безъ жертвъ въ домъ Божій, то тѣмъ болѣе не должно—
въ собранія къ братіямъ; лучшая та жертва и приношеніе, когда
ты войдешь сюда съ душею. Не видите ли, какъ ученые голуби,
вылетая, увлекаютъ за собою и другихъ? Такъ будемъ поступать
и мы. Въ самомъ дѣлѣ, какое будетъ у насъ оправданіе, когда
безсловесныя животныя могутъ уловлять подобныхъ себѣ живот¬
ныхъ, а мы, отличенные словомъ и мудростію, пренебрегаемъ
такою ловлею? Въ прежней бесѣдѣ, убѣждая васъ, я говорилъ:
пусть каждый изъ васъ подходитъ къ домамъ ближнихъ, вышед¬
шихъ ожидаетъ, удерживаетъ и ведетъ къ общей матери; пусть
подражаетъ людямъ пристрастнымъ къ зрѣлищу, которые, со
всѣмъ усердіемъ собираясь вмѣстѣ, съ ранняго утра ожидаютъ
этого беззаконнаго зрѣлища. Но такое увѣщаніе наше нисколько
не имѣло успѣха. Поэтому я опять говорю, и не перестану гово¬
рить, пока не произведу убѣжденія. Никакой пользы не принесетъ
слушаніе, если оно не будетъ сопровождаться дѣятельностію. Даже
мы навлечемъ на себя тягчайшее наказаніе, если, непрестанно
слушая одно и тоже, не будемъ исполнять ничего изъ сказан¬
наго. А что за это предстоитъ тягчайшее наказаніе, послушай
Христа, который говорить: аще не быхъ пришелъ и глаголалъ имъ,