Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.3. — СПб., 1897

Содержание

Книга 1

I. БЕСЕДА на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Матф. XVIII, 23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха.

II. БЕСЕДА на слова: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26: 39)

III. О ЖИЗНИ ПО БОГУ И НА СЛОВА: «Тесны врата»... и пр. (Мф. 7:14), и изъяснение молитвы: «Отче наш»

IV. БЕСЕДА о расслабленном, спущенном чрез кровлю; о том, что он не тот же самый, о котором говорится у Иоанна; и о равенстве Сына с Отцом

V. БЕСЕДЫ О НАДПИСАНИИ КНИГИ ДЕЯНИЙ

1. БЕСЕДА о тех, которые не пришли в церковное собрание; о том, что не должно оставлять без внимания надписания божественных писаний; о надписи на жертвеннике и о новопросвещенных

2. БЕСЕДА в собрании, бывшем чрез несколько времени в древней церкви, на надписание Деяний Апостольских, и о том, что добродетельная жизнь полезнее знамений и чудес, и чем отличается деятельность от знамений

3. БЕСЕДА о том, что чтение Св. Писаний полезно и что оно делает внимательного недоступным для рабства и стеснительных обстоятельств, также о том, что название апостолов есть название многих достоинств и что апостолы получили силу и власть гораздо большую, чем внешние властители и сами цари, и наконец к новопросвещенным

4. БЕСЕДА о том, что не безопасно для слушателей молчать о сказанном в церкви, и для чего Деяния читаются в пятидесятницу, и почему Христос по воскресении являлся не всем, и о том, что яснее лицезрения Он представил доказательства воскресения посредством знамений апостолов

VI. БЕСЕДЫ О ПЕРЕМЕНЕ ИМЕН

VII. БЕСЕДА о скорбях на слова Апостола: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение» и пр. (Рим.5:3)

VIII. БЕСЕДА на слова Апостола: «Знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу» (Римл.8:28), о терпении и о том, сколько пользы от скорбей

IX. БЕСЕДА против непришедших в собрание и на слова апостола: «если враг твой голоден, накорми его» (Римл.12:20), и о злопамятстве

X. БЕСЕДЫ о Прискилле и Акиле на слова: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу» и проч. (Римл.16:3)

XI. БЕСЕДЫ О БРАКЕ

XII. БЕСЕДА на слова апостола: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море» (1Кор.10:1)

XIII. БЕСЕДА на слова апостола: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

XIV. БЕСЕДА о милостыни, произнесенная после того, как он (св. Златоуст) в зимнее время прошел и увидел на площади бедных и нищих, лежащих без призрения

XV. БЕСЕДА на слова апостола: «имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и на слова: «веровал, и потому говорил» (Пс.115:1), и о милостыне

XVI. БЕСЕДА на слова апостола: «Но, имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и против манихеев и всех, порицающих ветхий завет и отделяющих его от нового, и о милостыне

XVII. БЕСЕДА еще на те же слова: «Имея тот же дух веры, как написано» (2Кор.4:13), и почему все вообще пользуются благами, и о милостыне

XVIII. БЕСЕДА на слова апостола: «О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию!» (2Кор.11:1)

XIX. БЕСЕДА против тех, которые злоупотребляют апостольским изречением: «как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно» (Флп.1:18), и о смирении

XX. БЕСЕДА на слова: «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя» (1Тим.5:9), и о воспитании детей, и о милостыне

XXI. БЕСЕДА об Илии и вдовице, а также и о милостыне

XXII. БЕСЕДА о наслаждении будущими благами и ничтожестве настоящих

XXIII. БЕСЕДА о том, что не должно разглашать грехов братий и молиться о вреде врагам

XXIV. БЕСЕДА о том, что никому не должно отчаиваться, ни молиться о вреде врагам, ни падать духом, не получая просимого; также к мужьям о сохранении мира с женами

XXV. БЕСЕДА сказанная в старой церкви на слова апостола: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему» (Гал.2: 11), и (в ней святитель) доказывает, что это событие было не распрею, а делом распорядительности

Книга 2

XXVI. БЕСЕДЫ на Евтропия евнуха, патриция и консула

XXVII. БЕСЕДА когда Сатурнин и Аврелиан были отправлены в ссылку, и Гайна вышел из города, и о сребролюбии

XXVIII. СЛОВО о возвращении св. Иоанна из Азии в Константинополь

XXIX. СЛОВО о принятии Севериана

XXX. СЛОВО О МИРЕ произнесенное еп. Северианом, когда он принят был блаженным Иоанном, епископом Константинопольским

XXXI. БЕСЕДА пред отправлением в ссылку

XXXII. БЕСЕДА по возвращении из изгнания

XXXIII. БЕСЕДА когда отправлялся в ссылку

XXXIV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXV. БЕСЕДА по возвращении из первой ссылки

XXXVI. Беседа о жене хананейской, сказанная по возвращении (святителя) из ссылки

XXXVII. Слово о том, что кто сам себе не вредит, тому никто вредить не может

XXXVIII. Слово к тем, которые соблазняются происшедшими несчастьями, а также о гонении и бедствии народа и многих священников, и о непостижимом, и против иудеев

ПИСЬМА К РАЗНЫМ ЛИЦАМ

БЕСЕДА На праздник Пасхи

Сомнительные произведения (spuria), приписываемыя св. Иоанну Златоусту

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
Б E С Ъ Д А противъ непришедшихъ въ собраніе и на слова апостола: Аще
алчетъ врагъ твой, ухлѣби его (Римл, хіі, 20), и о злопамятствѣ. 1. Нисколько, кажется, иы не имѣли успѣха, предложивъ вамъ 171—172
недавно пространную рѣчь о ревности къ собраніямъ (церковнымъ);
церковь у насъ опять остается безъ чадъ. Поэтому опять я при¬
нужденъ быть строгимъ и тяжелымъ, — укорять присутствующихъ,
осуждать отсутствующихъ; послѣднихъ за то, что они не оста- _
вляютъ своей лѣности, а васъ за то, что нераднте о спасеніи
братій. Я принужденъ быть тяжелымъ и строгимъ не для себя п
собственнаго своего пріобрѣтенія, но для васъ и вашего спасенія,
которое для меня дороже всего. Кто хочетъ, пусть огорчается и
называетъ меня тяжелымъ и безстыднымъ; но я не перестану по¬
стоянно твердить объ одномъ и томъ же, потому что для меня
нѣтъ ничего лучше такого безстыдства. Можетъ быть, подлинно
можетъ быть, что вы, устыдившись если не другого чего, то по
крайней мѣрѣ итого, чтобы не слышать непрестанно напоминанія
объ одномъ и томъ же, будете когда-нибудь имѣть попеченіе о
вашихъ братіяхъ. Какая мнѣ польза отъ похвалъ, если я не буду
видѣть васъ преуспѣвающими въ добродѣтели? И какой мнѣ вредъ
отъ молчанія слушателей, если я буду видѣть возрастающимъ
ваше благочестіе? Похвала проповѣднику — не рукоплесканіе, но
ревность слушателей о благочестіи, не шумъ во время слушанія,
но усердіе во всякое время. Шумное одобреніе, какъ только вышло
изъ устъ, то разсѣеваясь въ воздухѣ изчезаетъ, а исправленіе
слушателей доставляетъ неоскудѣвающую и безсмертную награду
и говорящему и слушающимъ. Крикъ вашего одобренія дѣлаетъ 173
говорящаго славнымъ здѣсь, а благочестіе вашей души достав¬
ляетъ учителю дерзновеніе предъ престоломъ Христовымъ. Поэтому,
если кто изъ говорящихъ желаетъ чего-нибудь, то пусть желаетъ
не рукоплесканій, но пользы слушателей. Не маловажное зло—не¬
радѣніе о братіяхъ, но достойное крайняго мученія и неизбѣжнаго
наказанія. Это показалъ примѣръ зарывшаго талантъ въ землю. Онъ не подвергся никакому осужденію за собственную жизнь и не
сдѣланъ ничего худого въ скрытіи таланта, потому что возвра-
тиль его цѣлымъ; и однако оказался виновнымъ въ способѣ упо¬
требленія денегъ. Онъ не удвоилъ ввѣреннаго, и за это былъ на¬
казанъ. Отсюда видно, что, хотя бы мы были усердны и внима¬
тельны, хотя бы имѣли великую охоту къ слушанію божѳствен-
н Писаній, этого не достаточно для нашего спасенія. Должно