Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.2

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.2. — СПб., 1896

Содержание
OCR
ДОЛЖНО ИЗБѢГАТЬ ПРИТВОРНАГО И НВНОТИННАГО ВИДА. 925 нависть, которую ты сбывалъ, изобличается. Зачѣмъ ты притво¬
ряешься дружественнымъ? Зачѣмъ льстишь, не будучи друже¬
ственно настроенъ? И дѣло лести породитъ тебѣ ненависть, неся
вредъ, какъ бы отъ врага, а не пользу, какъ бы отъ друга. Ты
хвалишь и дурное ради лести; но не такъ безсмысленъ тотъ,
кому расточается лесть; онъ долженъ возненавидѣть того, кто
хвалитъ его ивъ-ва грѣховъ. Зачѣмъ, пребывая въ неправдахъ н
живя распутно, принимаешь на себя видъ праведнаго и цѣло¬
мудреннаго? Зачѣмъ своимъ видомъ скрываешь кичливость в рѣчью
уничиженною и благоговѣйною не даешь замѣтить своей вависти?
Личтожебо есть покровено, еже не открыется, и тайно, еже
не увидѣно будетъ (Матѳ, х, 26). Ложь—гнусное безчестіе чело¬
вѣка; избѣжимъ обвиненія, вызываемаго ложью; не дѣлай себя въ
главахъ друга не заслуживающимъ довѣрія, боясь не встрѣтить
къ себѣ болѣе вѣры даже и тогда, когда говоришь истину; тотъ,
кто оказался лжецомъ въ одномъ, уже не стоитъ того, чтобъ ему
вѣрили, даже и въ томъ случаѣ, еслибы когда онъ сказалъ правду,
такъ какъ глаголати праведная, говоритъ (Писаніе), и
ствоватш, уюдна Богу паче, нежел жертвъ кровь (Прнтч. С.
ххі, 3). Благопріятный Богу даръ принесешь: вѣру н истину; да
н для тебя легко—говорить о вещахъ такъ, какъ онѣ существуютъ,
и не выдумывать такихъ, которыхъ нѣтъ въ дѣйствительности. Ты не будешь трудиться, насильно придавая лжи видъ истины,
и нисколько не будешь утомляться, говоря противорѣчивое себѣ,
такъ какъ лживое слово не стоитъ въ согласіи само съ собой;
не устыдишься, обманувши другихъ, ты, который охраняешь
нстиву; друзья будутъ считать слово твое болѣе достовѣрнымъ,
чѣмъ клятва, и рѣчь твоя, болѣе надежная, чѣмъ всякое подтверж¬
денное клятвою свидѣтельство, придастъ твоему свидѣтельству
значеніе справедливаго и неоспоримаго. Богда, придя, будешь сви¬
дѣтельствовать, то доставишь себѣ, благодаря истинѣ, прекраснѣй¬
шую славу, подвергающимся же опасности — спасеніе и обижае¬
мымъ—пользу въ судилищѣ. Устнл истинны, говоритъ (Писаніе),
дѣлаютъ свидѣтельство истиннымъ, свидѣтель же ивъ людей иепра- юи
ведныхъ—лукавъ (Прнтч. хп, 19). Съ удовольствіемъ будетъ ввирать
на тебя судья, освобождая отъ имѣющаго при судебныхъ разбира¬
тельствахъ мѣсто разслѣдованія. Однакоже, въ очахъ Господа до¬
стоинъ похвалы и добродѣтельный поступокъ смиренномудрія,
если мы будемъ въ состояніи должнымъ образомъ совершить его.
Многіе, дѣйствительно, удачно совершивъ что-либо добродѣтель¬
ное, желаютъ умалять себя въ ущербъ истинѣ, лучше желая
лгать на самихъ себя. Я же тебѣ говорю: человѣкъ, прояви по¬
корность въ отношеніи къ истинѣ; говори о себѣ во уши Божіи