Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.2

Полное собрание творений святаго отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольскаго. Т.2. — СПб., 1896

Содержание

Книга первая

I. Беседы к Антиохийскому народу о статуях

II. Слова огласительные

III. Беседы о бессилии дьявола

IV. Беседы о покаянии

Похвальные беседы на праздники Господа нашего Иисуса Христа и Его святых

VII. О предательстве Иуды

VIII. О кладбище и кресте

IX. О кресте и разбойнике

X. О воскресении мертвых

XI. Против упивающихся и о воскресении

XII. О вознесении

XIII. О Пятидесятнице

Книга вторая

XIV. Беседы о св. Апостоле Павле

XV. Похвальная беседа о святом отце нашем Мелетие, архиепископе Антиохии великой, и о ревности собравшихся

XVI. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане

XVII. О св. священномученике Вавиле

XVIII. Слово о блаженном Вавиле и против Юлиана

XIX. Похвальная беседа о свв. мучениках Иувентине и Максимине

XX. Похвальная беседа о св. мученице Пелагии, в Антиохии пострадавшей

XXI. Похвала св. мученику Игнатию Богоносцу

XXII. Похвала св. отцу нашему Евстафию, архиепископу Антиохии великой

XIII. Похвальные слова о св. мученике Романе

XXIV. Беседы о святых Маккавеях

XXV. Похвальная беседа о св. мученицах Вернике, Просдоке и Домнине

XXVI. Слово о четверодневном Лазаре

XXVII. Беседа о мучениках, а также о сокрушении и милостыне

XXVIII. Беседа о том, что говорить к народу с угодливостью опасно

XXIX. Беседа о мучениках

XXX. Похвальное слово о св. мученике Юлиане

XXXI. Похвала св. мученику Варлааму

XXXII. Похвала св. великомученице Дросиде и о памятовании смерти

XXXIII. Похвала египетским мученикам

XXXIV. Беседа о св. священномученике Фоке и против еретиков

XXXV. Похвала всем святым, во всем мире пострадавшим

XXXVI. Беседа после землетрясения

XXXVII. О предательстве Иуды

XXXVIII. В память Васса

XXXIX. Слово об ап. Петре и пророке Илие

XL. О блаженном Аврааме

XLI. Похвала св. первомученице и равноапостольной Фекле

XLII. О судьбе и провидении шесть слов

XLIII. О молитве

XLIV. Творения, отнесенные в издании Миня к разряду Spuria, т. е. подложных

XLV. Творения, отнесенные в издании Миня к Spuria и помещенные в первом томе его

ОГЛАВЛЕНИЕ

OCR
902 ТВОРЕНІЯ СВ. ІОАННА ВЛАТОУСТАГО. блаженства, не размышляешь объ оружіи діавола, которымъ ра¬
ненный тотъ праотецъ былъ низверженъ? Господь запретилъ
даже и взирать на женщину, когда Онъ описывалъ прелюбодѣя¬
ніе; ты же до такой степени обезумѣлъ, что, присоединивъ для
наименованія любви вымышленныя названія, подъ предлогомъ до-
1057 бросердечія, привлекъ въ себѣ сожительницу, какъ Ева — змія.
Завязавъ въ паэуху огонь и положивъ свѣтильникъ въ сѣно, бу¬
дешь имѣть опасность вслѣдствіе того н другого: или подвер¬
гнешься опасности въ отношеніи въ цѣломудрію, впавъ въ самую
глубину бездны, или, если не испытаешь этого, то пріобрѣтешь
себѣ постыдную славу, между тѣмъ какъ повелѣвается тебѣ забо¬
титься о прекрасномъ не только предъ но и предъ вѣки (2 Еор. ѵш, 21). Поэтому, имѣя церковное увѣщаніе, ты долженъ охранять все
то, что честно (Филип. іѵ, 8); н не только это, но и то, что—
доброхвалъно. Измѣрь добросердечіе честностію; приложи вразум¬
ляющій страхъ. Зачѣмъ ты оскверняешь прекрасное имя хри¬
стіанства? Зачѣмъ уловляешь въ сѣть и души другихъ, привлекши
себѣ сожительницу? Бѣдь не только дашь отчетъ, въ за¬
щиту твоей души, но и за тѣхъ, которые нзъ-эа тебя соблазнились.
Выбрось вмѣю изъ твоей пазухи, отбрось отъ себя опасность. Если
ты сильно желаешь, чтобы тебѣ служили женщины, то почему не
сохранилъ древняго закона и не соединился законными брачными
узами? Бравъ не подлежитъ наказанію, прелюбодѣяніе же—неизбѣж¬
ному; вѣдь сожительство съ женщинами—прелюбодѣяніе и даже ве¬
ликое прелюбодѣяніе. Изслѣдуй свою совѣсть, не потерпѣлъ ли
ты когда-либо вреда, не получилъ ли удара или ночью, или днемъ.
Я же раскрою твое сердце, хотя ты и станешь досадовать. Но
это не заботитъ меня, такъ какъ я весьма скорблю, всякій разъ
какъ увижу, что аскетъ принимаетъ къ себѣ введенную къ нему
женщину; я же говорю тебѣ, что ты получаешь раны всякій часъ
и ежечасно дѣлаешься добычею дикихъ эвѣрей, ослабляешь у
себя узы цѣломудрія, ты, благородный ратоборецъ, ослабѣваешь
въ силахъ, вмѣсто побѣдителя показываешь себя плѣнникомъ.
Вѣдь ты не камень? Ты—человѣкъ, подчиненный общимъ свой¬
ствамъ естества. Имѣешь въ пазухѣ огонь и не горишь? Но развѣ
это основательно? Вложи въ сѣно свѣтильникъ и тогда посмотри,
можешь ли сказать мнѣ, что сѣно не горитъ. Если же ты отвер¬
гнешь то, что сѣно горитъ, то говори не мнѣ, а Тому, Ето знаетъ
тайное, Ето идетъ собрать помышленія,—Онъ способенъ судить
о помышленіяхъ и мысляхъ и понимаетъ намѣренія сердецъ, по¬
тому что говоритъ: иже воззритъ на жену ко еже
ея, уже любодѣйствоеа съ нею въ сердцѣ своемъ (Мате. г. 28).