Феофан Прокопович и его время

Чистович И.А. Феофан Прокопович и его время. -СПб., 1868

Содержание

Предисловие

I. Первые годы жизни и ученія Ѳеофана. Путешествіе за границей. Возвращеніе въ Россію. Учительство въ кіевской академіи. Сближеніе съ Петромъ. Ректорство въ академіи. Переписка съ Маркевичемъ

II. Вызовъ Ѳеофана въ С.-Петербургъ. Протесты московскихъ ученыхъ и м. Стефана Яворскаго. Посвященіе въ епископа. Ученые труды. Полемика съ княземъ Д. Кантемиромъ

III. Отмѣна патріаршества. Стефанъ-мѣстоблюститель патріаршаго престола

IV. Духовный Регламентъ и учрежденіе Сѵнода. Личный составъ Сѵнода. Распоряженіе Сѵнода

V. Стефанъ-президентъ Сѵнода. Протесты его. Неудовольствія. Смерть

VI. Ѳеодосій Яновскій. Злоупотребленіе власти н излишества. Ропотъ духовенства

VII. Ѳеофанъ. Церковно-административные и ученые труды его. Правда воли монаршей. Исторія Петра Великаго. О блаженствахъ противъ ханжей и лицемѣровъ. Каноническія сочиненія. Сочиненія противъ раскола. Проповѣди. С.-Петербургская семинарія. Штатъ духовный. Устроеніе монашества и монастырей. Домовое хозяйство

VIII. Возшествіе на престолъ Екатерины I. Заносчивость новгородскаго архіепископа Ѳеодосія

IX. Доносъ псковскаго провинціалъ-инквизитора на судью архіерейскаго дома, архимандрита Маркелла Родышевскаго, въ расхищенія церковнаго имущества

X. Процессъ и низложеніе новгородскаго архіепископа Ѳеодосія. Дѣло Варлаама Овсянникова. Перемѣщеніе Ѳеофана на новгородскую каѳедру

XI. Георгій Дашковъ и Игнатій Смола

XII. Маркеллъ Родышевскій и Ѳеофанъ. Протесты Родышевскаго противъ Ѳеофана въ противностяхъ церковныхъ и государственныхъ. Отвѣты Ѳеофана

XII. Сила Дашкова. Ревизія Сѵнода, Шаткое положеніе Ѳеофана. Покровительство Остермана Ѳеофану. Коронация Петра II. Толки о патріаршествѣ. Новые протесты Родышевскаго. Отвѣтъ Ѳеофана. Дѣло Носова. Письмо Ѳеофана къ Голштинскому герцогу. Свиданіе съ Маркевичами. Дѣло Каллиста Заленскаго

XIV. Событія 1730 года. Возобновленіе протестовъ Родышевскаго. Аврамовъ. Варлаамъ.

XV. Высочайшій указъ и конференція Сената съ Сѵнодомъ объ устроеніи Сѵнода. Судъ надъ воронежскимъ епископомъ Львомъ Юрловымъ

XVI. 1731 годъ. Учрежденіе Кабинета и возобновленіе Тайной Канцеляріи. Пасквиль іеродіакона Іоны на Ѳеофана. Допросы

XVII. Возраженія Родышевскаго на Регламентъ Духовный и на указъ о монашествѣ. Московскій розыскъ

XVIII. 1732 годъ. Отбытіе двора изъ Москвы въ С.-Петербургъ. Тетради о житіи Ѳеофана. Розыскъ переписчиковъ. Подозрѣнія заговора и мятежа. Аресты

XIX. Левъ Юрловъ, Игнатій Смола, Сильвестръ Холмскій и Дашковъ

XX. Изданіе Камня Вѣры. Полемика по поводу этого издаиія

XXI. Подметное письмо съ пасквилемъ на Ѳеофана

XXII. Продолженіе розысковъ по дѣлу подметнаго письма. Новыя подозрѣнія Ѳеофана. Рѣшиловъ. Арестъ и допросы Тверскаго архіепископа Ѳеофилакта Лопатипскаго

XXIII. Продолженіе слѣдствія по дѣлу о житіи Ѳеофана и о подметномъ письмѣ

XXIV. XXV. XXVI. Постановленія объ устроеніи монашества

XXVII. Комедіи при дворѣ цесаревны Елисаветы Петровны. Подозрѣнія Императрицы. Допросы регента Петрова

XXVIII. Взглядъ на предъидущее

XXIX. Церковно-административная и ученая дѣятельность Ѳеофана

XXX. Ѳеофанъ-проповѣдникъ. Характеръ его проповѣди

XXXI. Ученый кругъ его времени. Князь Д. М. Голицынъ. Кантемиръ. Татищевъ. Сношенія ихъ между собою

XXXII. Ѳеофанъ и. Академія Наукъ

XXXIII. Отзывы иностранцевъ о Ѳеофанѣ и нѣкоторыя черты, от носящіяся къ его характеру

XXXIV. Школа

XXXV. Домовое хозяйство

XXXVI. Смерть п погребеніе Ѳеофана

XXXVII. Завѣщаніе Ѳеофана

OCR
И ЕГО ВРЕМЯ. 627 Яблонскій, президентъ берлинской академіи наукъ, Фришъ, рек¬
торъ берлинскій, Байеръ, профессоръ с.-петербургской академіи
наукъ, БильФингеръ тюбингенскій, аббатъ Мосгеймъ, Пфиффій,
Коль, Мартини и Стралеибергъ—всѣ отозвались о немъ съ по¬
хвалою. Томасъ Копсе, пасторъ англиканской церкви въ Россіи,
въ изданной имъ на англійскомъ языкѣ книгѣ о состояніи русской
церкви, подтверждаетъ все, что мы выше о немъ сказали» '). Датскій путешественникъ Фонъ-Гавенъ, видѣвшій Ѳеофана
въ послѣдній годъ его жизни, говоритъ о немъ: «по знаніямъ у
него мало пли почти нѣтъ никого равныхъ, особенно между рус¬
скими духовными. Кромѣ исторіи, богословія и философіи, у него
глубокія свѣдѣнія въ математикѣ и неописанная охота къ этой
наукѣ. Онъ знаетъ разные европейскіе языки, изъ которыхъ на
двухъ говоритъ, хотя въ Россіи не хочетъ никакого употреб¬
лять, кромѣ русскаго, и только въ крайнихъ случаяхъ объясняет- *)*) Томасъ Консе былъ съ 1718 года пасторомъ англиканской Факторіи
въ С.-Петербургѣ. Въ 1728 году Консе возвратился въ Англію и въ 1729 году
издалъ въ Лондонѣ сочиненіе подъ заглавіемъ: ТЬе ргезепі; зіаіе апсі Ке^иіа-
ііопз оГ іЬе сЬигсЬ оГ Киззіа, Ьопсіон. 1729. Послѣ краткой исторіи русской
церкви, въ которой онъ доказываетъ необходимость и важность церковной ре¬
формы, сдѣланной въ царствованіе Петра I, онъ помѣстилъ въ своемъ изданіи
Духовный Регламентъ въ переводѣ на англійскій языкъ, повѣсть о смерти Пе¬
тра Великаго, сочиненную Ѳеофаномъ и нѣсколько словъ Ѳеофана (на погре¬
беніе Петра I, похвальное Петру Великому и на погребеніе императрицы Ека¬
терины), на которыя онъ смотритъ, какъ на сокращенную исторію Петровыхъ
дѣяній; — слово Гавріила Бужинскаго въ день годичнаго поминовенія Петра I
28 января 1726 года въ переводѣ на латинскій и англійскій языкъ;—элегію Сте¬
фана Яворскаго къ своей библіотекѣ и—объясненіе нѣкоторыхъ русскихъ цер¬
ковно-іерархическихъ названій (архимандритъ, игуменъ, настоятель, іеромо¬
нахъ, протопопъ, акаѳистъ и пр.). Между прочимъ здѣсь напечатано письмо
барона Гюйссена къ Консе изъ Москвы отъ 12 сентября 1728 года, въ которомъ
тотъ писалъ: АгсЬіерізсоро Поѵо^госііепзі, ашісо позіго еЬраігопо соттипі, ѣя-
сісиіиш ииіт, диатргітит оссазіо сІаЪііиг еит сопѵепіепбі, ігайат, ипа сит
диаевЪіопіЬив, циаз поЪіз (Іііисісіашіаз тізізіі. Пиііиз сІиЪіЪо, циіп сіезісіегіо іио
заІізГасІигиз зіѣ. Консе спрашивалъ,какъ видно изъ письма Гюйссена,объ Остро¬
гѣ, острожскомъ изданіи Библіи и оригиналахъ этого изданія, объ исправленіи
Библіи при Петрѣ В., о раздѣленіи Евангелій и Посланій на зачала и почему не
раздѣлены на такія жъ зачала книги ветхаго завѣта и апокалипсисъ. Веѵегеп-
сііззітиз Хочѵоё'огоДіепзіз еі Тѵѵегепзіз —- оканчивалъ свое письмо Гюйссенъ —
іи ргаеііііз зиЬигЬапіз, Іопеіиз Ыпс іііззШз, тогапіиг. Ехресіо гезропзит ѵсі іи
зсгірііз, ѵсі согат а Поѵо^госііепзі, сиі Іазсісиіиз Ъииз рег йотезНсоз іИіиз
ігапзтіззигиз». (ТЬе Рге&ьс. ХІХ—ХХІІ). 40*