Августин Аврелий. Творения. Том 4. О граде Божием. Книги XIV-XXII

Августин Аврелий. Творения. Т.4. О граде Божием. Книги XIV-XXII. — СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998

Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430) — величайший из отцов древней Церкви (dostores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. В данном томе предложены заключительные книги философско-теологического трактата «О граде Божием» — самого известного произведения, в котором сведены воедино основные положения разработанной им христианской доктрины, отчасти принятые всей христианской церковью, отчасти — только католической ее ветвью, а некоторые из положений (например, о предопределении в полном его объеме) — кальвинистской и рядом других протестантских церквей много веков спустя. В книге использованы переводы Киевской Духовной Академии начала XX века, выполненные профессорами Академии с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства. Тексты печатаются в современной редакции. Для самого широкого круга читателей.

: [URL="http://txt.drevle.com/text/avgustin_avreliy-tvoreniya-4-1998/336"]Августин Аврелий. Творения. Т.4. О граде Божием. Книги XIV-XXII. — СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998[/URL]
 

OCR
(II Кор. XI, 15), чтобы искушать тех, кого нужно таким
образом научить или кого справедливо обольстить. Поэтому
необходимо особое милосердие Божие, чтобы кто-либо в
то время, как считает в числе своих друзей добрых ангелов,
не имел на самом деле мнимыми друзьями злых демонов
и терпел в их лице врагов тем более вредных, чем они
хитрее и коварнее. И кому это особое милосердие Божие
необходимо, как не крайне жалкому человеческому сос­
тоянию, на котором лежит такой гнет неведения, что оно
легко обманывается демонским притворством? Нет ника­
кого сомнения, что и те философы в нечестивом граде,
которые утверждали, что имели богов своими друзьями,
натолкнулись на злых демонов, которым подчиняется весь
тот град, имея разделить вместе с ними вечное наказание.
Это с достаточной ясностью показали сами почитаемые
ими тем священнослужением или, вернее, святотатством,
которым их считали должным почитать, и теми безнрав­
ственнейшими играми, в которых прославляются их прес­
тупления, которыми считали должным их умилостивлять;
так как они же и установители, и исполнители этих
безобразий.
Глава X
Не гарантированы от обманов и разнообразных иску­
шений с их стороны и святые и верные почитатели еди­
ного истинного и высочайшего Бога. Ибо в этой стране
изменчивости и в эти злые дни небесполезно и этого рода
беспокойство, чтобы с тем более пламенным желанием
стремились они к той безмятежности, где мир самый
полный и самый надежный. Дары природы, т. е . то, что
дается нашей природе Творцом всех природ, там будут
уже не только добрыми, но и вечными; и не только в
душе, которая излечится мудростью, но и в теле, которое
обновится через воскресение. Добродетели там не будут
вести войны против каких-нибудь пороков или против
какого-либо зла, а будут пользоваться в награду за победу
вечным миром, которого не нарушит никакой противник.
Этот мир есть конечное блаженство, предел совершенства,
336