Августин Аврелий. Творения. Том 1. Об истинной религии

Августин Аврелий. Творения. Т.1. Об истинной религии. Изд. 2-е. — СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000. С.742

Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430) - величайший из отцов древней Церкви (doctores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. Многогранности дарований и масштабу личности Блаженного Августина вполне согтветствует общее количество написанных им сочинений - 93 в 232 книгах. В данном томе представлены ранние и по преимуществу философские работы святого отца. Приведены также обширный философско-догматический трактат «Об истинной религии (против манихеев)» и знаменитая, ошеломляющая «Исповедь». В книге использованы переводы Киевской Духовной Академии, выполненные профессорами Академии с большой текстологической тщательностью и к превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства. Тексты печатаются в современной редакции. Для самого широкого круга читателей.

OCR
себя. Боже, сотворивший из ничего этот мир. Боже,
который зла не творишь, но дозволяешь ему быть, чтобы
оно не стало еще злейшим. Боже, который немногим,
прибегающим к тому, что истинно, открываешь, что зло
есть ничто. Боже, через которого вселенная и со своею
дурной стороной совершенна. Боже, через которого не
существует решительно никакого разноЛтасия, так как
худшее согласуется с лучшим. Боже, которого любит все,
что способно любить, зная ли об этом, или не зная. Боже,
в котором существует все, по которому ни мерзость всей
вообще твари не мерзка, ни злоба не вредит, ни заблуж-
дение не заблуждает. Боже, который не восхотел, чтобы
истину знал кто-либо, кроме чистых. Боже, Отец мудрости,
Отец истины и высшей жизни, Отец блаженства, Отец
добра и красоты, Отец умственного света, Отец пробуж-
дения и просвещения нашего, Отец залога, побуждающего
нас возвратиться к Тебе.
Тебя призываю, Бога истинного, в котором, от которого
и через которого истинно все, что истинно; Бога мудрости,
в котором, от которого и через которого мудрствует все,
что мудрствует; Бога жизни истинной и возвышенной, в
котором, от которого и через которого живет все, что
живет истинно и возвышенно; Бога блаженства, в котором,
от которого и через которого блаженствует все, что бла-
женно; Бога добра и красоты, в котором, от которого и
через которого все добро и прекрасно; Бога умного света,
в котором, от которого и через которого разумно сияет
все, что сияет разумом; Бога, царство которого — весь
сверхчувственный мир; Бога, законы царства которого
распространяются и на эти царства; Бога, отвратиться от
которого — значит пасть, к которому обратиться —
возрасти, в коем пребывать — стоять твердо; Бога, от
которого удалиться то же, что умереть, к которому воз-
вратиться — ожить, в коем обитать — жить; Бога, которого
никто не оставляет, кроме обманутого, которого никто не
ищет, кроме вразумленного, которого никто не находит,
кроме очистившегося; Бога, которого оставить то же, что
и погибнуть, к которому стремиться то же, что и любить,
которого видеть то же, что иметь; Бога, вера в которого
314