Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184

Содержание

Предисловие

Глава 1. Начало книги сей и изъявление, что есть речь сия «антихрист»

Глава 2. Сказание, что есть антихрист, и кто сей будет

Глава 3. О антихристе, о еже како мнози антихристи, и како суть един антихрист

Глава 4. О рождении антихристове, и о бытиях чувственных, писанных же во иносказательном таинственном разуме

Глава 5. О имени зверине, сиречь антихристове

Глава 6. Сказание о последней године, и о последнем часе

Глава 7. О знамениях, являющих антихристово пришествие. ЗНАМЕНИЕ 1. Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго града Рима опустение

Глава 8. ЗНАМЕНИЕ 2. Восстанут лжехристи и лжепророцы, и яко со антихристом вкупе приидет некий чудный лжепророк по образу Крестителя Иоанна

Глава 9. ЗНАМЕНИЕ 3. Чувственное во плоти пришествие Еноха и Илии пророков, во обличение антихристу, во обращение же и утверждение человеком

Глава 10. ЗНАМЕНИЕ 4. Изменение жития еврейскаго

Глава 11. ЗНАМЕНИЕ 5. Чудеса, хотящая тогда быти от Еноха и Илии со скорбию смешена

Глава 12. ЗНАМЕНИЕ 6. Яко той антихрист царем и богом прозовется и покажется, понеже дивная чудеса в мечтании сотворит

Глава 13. ЗНАМЕНИЕ 7. Яко не инде где, но во Иерусалиме граде престол его будет

Глава 14. ЗНАМЕНИЕ 8. Убиение Еноха и Илии пророков, и паки воскресение их

Глава 15. ЗНАМЕНИЕ 9. Яко тогда станет мерзость запустения на месте святе

Глава 16. ЗНАМЕНИЕ 10. Яко тогда антихрист поклонившехся ему запечатлеет своею печатию, имущею число 666

Глава 17. ЗНАМЕНИЕ 11. Яко тогда антихрист воздвигнет велие гонение и мучение, и неизреченны будут тогда скорби, яковы же не бывали от сложения мира

Глава 18. ЗНАМЕНИЕ 12. Яко самодержавнаго царства или самовладения антихристова будет токмо три лета и шесть месяцей, таже абие разрушится вторым славным Христовым пришествием

Надсловие книги сея

OCR
Глава 9
З Н А М Е Н И Е 3. Ч у в с т в е н н о е в о п л о т и
пришествие Еноха и Илии пророков,
во о б л и ч е н и е антихристу, во о б р а щ е н и е
и утверждение

же

человеком

П е р в е е о сем подобает с в я щ е н н ы м п и с а н и е м показати, я к о сия
п р о р о к а Енох и И л и я с п л о т и ю в з я т ы быша, и даже доселе во п л о т и
ж и в и п р е б ы в а ю т . О Е н о х е в книге Б ы т и я р е ч е н о : «И п о ж и в е Енох,
и угоди Богу, и не о б р е т а ш е с я , з а н е п р е с т а в и его Бог» (гл. 5). И
С и р а х глаголет: «Енох угоди Господеви, и п р е л о ж и с я о б р а з покая­
н и я родом» (гл. 44). И паки т о й ж е : «Ни кто ж е создан б ы с т ь т а к о ,
я к о Енох на земли: т о й бо вознесен б ы с т ь от земли». С в я т ы й И о а н н
Златоуст на словеса апостола: « П о в е р е умроша с и и вси, не п р и е м ше о б е т о в а н и я » (Евр., зач. 328), глаголет: «Двое зде и с т я з а т и до­
стоит, к а к о рек: п р е л о ж и Еноха не в и д е т и с м е р т и и не о б р е т а ш е ­
ся, и глаголет, п о в е р е умроша с и и вси». Н и ж е : « П о в е р е умроша,
р е ч е , с и и вси, е ж е вси зде, р е ч е , не п о н е ж е вси умроша, н о п о н е ж е
изяту бывшу оному, у м р о ш а с и и вси, и х ж е вемы умерших» (бесе­
да 23). Еще на словеса а п о с т о л а : « В е р о ю Енох п р е л о ж и с я не виде­
ти с м е р т и , и не о б р е т а ш е с я , з а н е п р е л о ж и его Бог» (зач. 326). В
Толковом А п о с т о л е п и ш е т : «Енох п р е л о ж е н ж и в в я в л е н и и Б о ж и я
с и л ы , е ж е по нем р о д о м я к о могущи с о х р а н и т и от к р е п о с т и смертн ы я и не умрети». Н и ж е : « Ж и в б о п р е л о ж и с я Енох, и еще ж и в , где
же и како, не явлено» (л. 1020). И паки в зачале 328 глаголет: «По
в е р е умроша вси, не п р и е м ш е о б е т о в а н и я » . В т о л к о в а н и и : «Двоего
зде и с к а т и подобает: в ы ш е бо р е ч е , п о в е р е умроша вси». Н и ж е :
«Но и ж е по в е р е умроша вси, п р и и м и к р о м е Еноха». И в С о б о р н и к е
во главе 69-й пишет: «Седмый от Адама в роде Енох, и ж е не умре, но
п р е л о ж и с я , е ж е не в и д е т и с м е р т и » . И в П р о л о г е н о я б р я в 8-й д е н ь
глаголет: «Ангелом ж е взят б ы с т ь Енох, и п р е н е с е н б ы с т ь на м е с т о
р а я , я к о не в и д е т и ему о б щ и я с ч е л о в е к и с м е р т и д а ж е и до в т о р а г о