Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184

Содержание

Предисловие

Глава 1. Начало книги сей и изъявление, что есть речь сия «антихрист»

Глава 2. Сказание, что есть антихрист, и кто сей будет

Глава 3. О антихристе, о еже како мнози антихристи, и како суть един антихрист

Глава 4. О рождении антихристове, и о бытиях чувственных, писанных же во иносказательном таинственном разуме

Глава 5. О имени зверине, сиречь антихристове

Глава 6. Сказание о последней године, и о последнем часе

Глава 7. О знамениях, являющих антихристово пришествие. ЗНАМЕНИЕ 1. Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго града Рима опустение

Глава 8. ЗНАМЕНИЕ 2. Восстанут лжехристи и лжепророцы, и яко со антихристом вкупе приидет некий чудный лжепророк по образу Крестителя Иоанна

Глава 9. ЗНАМЕНИЕ 3. Чувственное во плоти пришествие Еноха и Илии пророков, во обличение антихристу, во обращение же и утверждение человеком

Глава 10. ЗНАМЕНИЕ 4. Изменение жития еврейскаго

Глава 11. ЗНАМЕНИЕ 5. Чудеса, хотящая тогда быти от Еноха и Илии со скорбию смешена

Глава 12. ЗНАМЕНИЕ 6. Яко той антихрист царем и богом прозовется и покажется, понеже дивная чудеса в мечтании сотворит

Глава 13. ЗНАМЕНИЕ 7. Яко не инде где, но во Иерусалиме граде престол его будет

Глава 14. ЗНАМЕНИЕ 8. Убиение Еноха и Илии пророков, и паки воскресение их

Глава 15. ЗНАМЕНИЕ 9. Яко тогда станет мерзость запустения на месте святе

Глава 16. ЗНАМЕНИЕ 10. Яко тогда антихрист поклонившехся ему запечатлеет своею печатию, имущею число 666

Глава 17. ЗНАМЕНИЕ 11. Яко тогда антихрист воздвигнет велие гонение и мучение, и неизреченны будут тогда скорби, яковы же не бывали от сложения мира

Глава 18. ЗНАМЕНИЕ 12. Яко самодержавнаго царства или самовладения антихристова будет токмо три лета и шесть месяцей, таже абие разрушится вторым славным Христовым пришествием

Надсловие книги сея

OCR
РАЗДЕЛ Т Р Е Т И Й . О п а ш п о р т а х и деньгах.
Еще ж е в ы ш е р е ч е н н и и , и ж е мнят не б ы т и чувственно а н т и х р и ­
сту, я к о ж е гласит п и с а н и е , т о и п е ч а т и его глаголют т а к о не б ы т и ,
я к о ж е во А п о к а л и п с и с е р е ч е н о , имя его, или ч и с л о и м е н и его: н о
глаголют о н и и , есть-де печать а н т и х р и с т о в а , без к о т о р о й ни купити
н и п р о д а т и не м о ж н о , с и р е ч ь п а ш п о р т или д е н ь г и . И п р и в о д я т во
с в и д е т е л ь с т в о от к н и г и З и н о в и я Мниха: в ней бо глаголют п и с а н о ,
ч т о а н т и х р и с т будет давать к а р т о ч к и , на к о т о р ы х будет п и с а т и имя
с в о е т а й н о 666. И с о н ы м и к а р т о ч к а м и а м о ж е пойдут, б е з беды ми­
нуют. Еще же п р и в о д я т во с в и д е т е л ь с т в о святаго Е ф р е м а , глаголюща: «Се же и злыи ков содея враг, да вси зверину печать воздвигнут»
(сиречь деньги).
Аще же и разумеют о н и т а к о б ы т и , но о б а ч е т а к о в о е их разуме­
н и е не и с т и н н о е с т ь , сих ради вин.
П е р в о е . Я к о к н и г а З и н о в и я Мниха, ученика М а к с и м а Грека
т о ч н о есть, н о З и н о в и й М н и х писал б о л ь ш е п р о т и в у л ю т е р а н о их
е р е с я х , а н а и п а ч е о н е п о к л о н е н и и их с в я т ы м и к о н а м , и о п р о ч и х
ц е р к о в н ы х чинах: о а н т и х р и с т е ж е и о п е ч а т и его н и ч е г о не писал,
и н и ч е г о не упомянул, и сие л о ж н о н а п и с а н о т о л ь к о в в ы п и с к а х , и
сему в е р и т ь не подобает.
В т о р о е . Я к о п а ш п о р т ы , или п и с ь м ы п р о е з д н ы е во и н ы е зем­
л и д а в а л и с ь и п р е ж д е , о т с а м о г о государя и л и градскаго в о е в о д ы ,
я к о ж е видети с и е м о ж н о из Уложения царя Алексия М и х а й л о в и ч а ,
напечатаннаго по благословению святейшаго Иосифа патриарха
м о с к о в с к а г о в л е т о 7157, в к о т о р о м во главе 6-й, в с т а т и и 1-й п и ш е т
т а к о : «А буди кому случится и з М о с к о в с к а г о государства, для торговаго промыслу, или и н о г о для какого своего дела в и н о е государство,
к о т о р о е государство с М о с к о в с к и м государством м и р н о , и тому на
Москве б и т и ч е л о м государю, а в городех воеводам о п р о е з ж е й гра­
м о т е , а без п р о е з ж е й г р а м о т ы ему н е ездить, а в г о р о д е х в о е в о д а м
давати им п р о е з ж и е грамоты безо всякаго задержания». Н и ж е в ста­
тье 4-й: «А будет в сыску о б ъ я в и т с я , ч т о о н ездил в и н о е государ­
с т в о без п р о е з ж е й г р а м о т ы , для т о р г о в а г о промыслу, а не для изме­
ны, и ему за т о у ч и н и т и наказание, б и т и кнутом, ч т о б ы на т о с м о т р я
и н ы м не повадно б ы л о т а к о делати».
Такожде и нищии прежде ходили ради собрания милостыни в
дальния с т р а н ы с грамотами епископскими, я к о ж е 11-е п р а в и л о Чет­
в е р т а г о вселенскаго с о б о р а п о в е л е в а е т : «Требующии п о м о щ и ни­
щии с п о с л а н и и м и р н ы м и да о т х о д я т » . О т т о л к о в а н и я . «Мир­
н о е п о с л а н и е е с т ь , р е к ш е г р а м о т а е п и с к о п л я , да егда убо х о т я т