Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184

: [url=http://txt.drevle.com/text/arseniy_uralskiy-kniga_ob_antihriste-2005/70]Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184[/url]
 

Содержание

Предисловие

Глава 1. Начало книги сей и изъявление, что есть речь сия «антихрист»

Глава 2. Сказание, что есть антихрист, и кто сей будет

Глава 3. О антихристе, о еже како мнози антихристи, и како суть един антихрист

Глава 4. О рождении антихристове, и о бытиях чувственных, писанных же во иносказательном таинственном разуме

Глава 5. О имени зверине, сиречь антихристове

Глава 6. Сказание о последней године, и о последнем часе

Глава 7. О знамениях, являющих антихристово пришествие. ЗНАМЕНИЕ 1. Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго града Рима опустение

Глава 8. ЗНАМЕНИЕ 2. Восстанут лжехристи и лжепророцы, и яко со антихристом вкупе приидет некий чудный лжепророк по образу Крестителя Иоанна

Глава 9. ЗНАМЕНИЕ 3. Чувственное во плоти пришествие Еноха и Илии пророков, во обличение антихристу, во обращение же и утверждение человеком

Глава 10. ЗНАМЕНИЕ 4. Изменение жития еврейскаго

Глава 11. ЗНАМЕНИЕ 5. Чудеса, хотящая тогда быти от Еноха и Илии со скорбию смешена

Глава 12. ЗНАМЕНИЕ 6. Яко той антихрист царем и богом прозовется и покажется, понеже дивная чудеса в мечтании сотворит

Глава 13. ЗНАМЕНИЕ 7. Яко не инде где, но во Иерусалиме граде престол его будет

Глава 14. ЗНАМЕНИЕ 8. Убиение Еноха и Илии пророков, и паки воскресение их

Глава 15. ЗНАМЕНИЕ 9. Яко тогда станет мерзость запустения на месте святе

Глава 16. ЗНАМЕНИЕ 10. Яко тогда антихрист поклонившехся ему запечатлеет своею печатию, имущею число 666

Глава 17. ЗНАМЕНИЕ 11. Яко тогда антихрист воздвигнет велие гонение и мучение, и неизреченны будут тогда скорби, яковы же не бывали от сложения мира

Глава 18. ЗНАМЕНИЕ 12. Яко самодержавнаго царства или самовладения антихристова будет токмо три лета и шесть месяцей, таже абие разрушится вторым славным Христовым пришествием

Надсловие книги сея

OCR
напасть, иже приимет хвалящия первее о царствии и чести. Сей
внезапу будет п о т р е б л е н , да и след его не о б р я щ е т с я ктому, се бо
я в л я е т ( р е ч е ) гудец и мусикии, и п р о ч и х п е с н е й оскудение.
Отсюду явственно познавается не духовное токмо, но и чувствен­
н о е Р и м а п а д е н и е , с и р е ч ь р а з о р е н и е . Н е г л и бо сего р а д и д в а ж д ы
р е ч е , паде, паде. Паде же убо отдавна духовным падением: чувствен­
н ы м ж е е щ е не б ы с т ь с и е и д о д н е с ь , и свидетельствуют н ы н е ш н и я
л е т о п и с н ы я к н и г и , я к о р о с с и й с к и е , т а к о и и н о с т р а н н ы я . И книга
М и р о п и с а н и е , в н е й ж е и м е е т с я о п и с а н и е всея в с е л е н н ы я . Т а к о ж е
и гражданския м а р т и р о л о г и , к н и х ж е сказуется о р о с с и й с к о й и про­
ч и х землях о п и с а н и е ж и т е л ь с т в а , в е р ы ж е и о б ы ч а я и р а з с т о я н и я
их. В сих же книгах, как п р е ж н и х , так и н ы н е ш н и х , я в с т в е н н о сказу­
е т с я , я к о град т о й Р и м не о п у с т о ш и с я , а щ е и в н е ч е с т и и с ы й , оба­
че цел и н е в р е д и м п р е б ы в а е т . Градом ж е т е м Р и м о м и о к о л о е г о
с т р а н а м и в в е л и ц е й в л а с т и , ч е с т и ж е и славе о б л а д а е т и п р е в з я т е л ь н е владычествует папа, т е м ж е и с т р а н ы о н ы я н а з ы в а ю т с я влад ы к и н ы . В з а щ и щ е н и е и х р а н е н и е римскаго папина начальства име­
ю т о н и государя а в с т р и й с к а г о , а щ е же и не в Р и м е о н ж и т е л ь с т в о
имеет, о б а ч е ц а р ь р и м с к и й н а з ы в а е т с я . И о всех сих з р и в в ы ш е р е ч е н н ы х книгах.
Темже отсюда и з ъ я в л я е т с я , я к о не у п р и и д е Р и м во о п у с т е н и е
и н а ч а л ь с т в о его в к о н е ч н о е р а з р у ш е н и е , о т в р е м е н убо Карула Ве­
л и к а г о , даже до н а с т о я щ и х н ы н е лет, а щ е ц а р е й р и м с к и х власть в
Р и м е и престала, я к о ж е р е ч е с я , с а м о д е р ж а т же тую п а п ы , о б а ч е
о н и суть, по в ы ш е р е ч е н н о м у , а н т и х р и с т о в ы п р е д о т е ч и , и самому
ему м е с т о у г о т о в л я ю щ е . Егда же сам т о й п р и и д е т , тогда с и ю власть
отдадят ему, п о глаголющему о н и х с и ц е : « И ж е Б о ж и ю и с в я т и т е л ь ­
скую власть в Риме в о с х и т и в , и по всему миру р а з ш и р я ю т и держат,
и предадут оному последнему к н я з ю м и р а сего, е ж е е с т ь а н т и х р и с ­
ту» ( К и р и л о в а книга, з н а м е н и е 9).
И л и кто глаголет, я к о а щ е а н т и х р и с т д о н ы н е е щ е не царствует
в Р и м е , но у г о т о в л я е т с я ему м е с т о , т о п о ч т о ему р а з о р я т и , и ж е
самем делом о ж и д а ю щ а г о е г о града? И паки: аще град т о й р а з о р и т ­
ся и опустится, т о како в пустом граде ц а р е м ему б ы т и ? О т в е щ а е т
на сие А п о к а л и п с и с , сказуя о д е с я т и ц а р е х , и ж е о б л а с т ь с в о ю отдати имут антихристу. И паки о тех с и ц е р е ч е : «Сии л ю б о д е й ц у (си­
р е ч ь град т о й ) в о з н е н а в и д я т и запустевшу с о т в о р я т ю нагу, и п л о т ь
ея снедят, и сожгут ю о г н е м . Б о г б о дал е с т ь в с е р д ц а их с о т в о р и т и
волю Его... я к о п р и л е п и ш а с я греси ея даже до небесе, и помяну Б о г
н е п р а в д ы ея».