Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184

: [url=http://txt.drevle.com/text/arseniy_uralskiy-kniga_ob_antihriste-2005/178]Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184[/url]
 

Содержание

Предисловие

Глава 1. Начало книги сей и изъявление, что есть речь сия «антихрист»

Глава 2. Сказание, что есть антихрист, и кто сей будет

Глава 3. О антихристе, о еже како мнози антихристи, и како суть един антихрист

Глава 4. О рождении антихристове, и о бытиях чувственных, писанных же во иносказательном таинственном разуме

Глава 5. О имени зверине, сиречь антихристове

Глава 6. Сказание о последней године, и о последнем часе

Глава 7. О знамениях, являющих антихристово пришествие. ЗНАМЕНИЕ 1. Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго града Рима опустение

Глава 8. ЗНАМЕНИЕ 2. Восстанут лжехристи и лжепророцы, и яко со антихристом вкупе приидет некий чудный лжепророк по образу Крестителя Иоанна

Глава 9. ЗНАМЕНИЕ 3. Чувственное во плоти пришествие Еноха и Илии пророков, во обличение антихристу, во обращение же и утверждение человеком

Глава 10. ЗНАМЕНИЕ 4. Изменение жития еврейскаго

Глава 11. ЗНАМЕНИЕ 5. Чудеса, хотящая тогда быти от Еноха и Илии со скорбию смешена

Глава 12. ЗНАМЕНИЕ 6. Яко той антихрист царем и богом прозовется и покажется, понеже дивная чудеса в мечтании сотворит

Глава 13. ЗНАМЕНИЕ 7. Яко не инде где, но во Иерусалиме граде престол его будет

Глава 14. ЗНАМЕНИЕ 8. Убиение Еноха и Илии пророков, и паки воскресение их

Глава 15. ЗНАМЕНИЕ 9. Яко тогда станет мерзость запустения на месте святе

Глава 16. ЗНАМЕНИЕ 10. Яко тогда антихрист поклонившехся ему запечатлеет своею печатию, имущею число 666

Глава 17. ЗНАМЕНИЕ 11. Яко тогда антихрист воздвигнет велие гонение и мучение, и неизреченны будут тогда скорби, яковы же не бывали от сложения мира

Глава 18. ЗНАМЕНИЕ 12. Яко самодержавнаго царства или самовладения антихристова будет токмо три лета и шесть месяцей, таже абие разрушится вторым славным Христовым пришествием

Надсловие книги сея

OCR
противостанут. В другую же половину с е д м и ц ы , уже по убиении сих
п р о р о к о в , п о к а ж е т всю с в о ю силу и мучительство. И т а к о седмь
вкупе, и п о л ч е т в е р т а л е т а разуметися будут п о святому Н и к и ф о р у .
Н о в и д и т с я , я к о и с е й не п р о д о л ж а е т в р е м е н и , но к р а т к о б ы т и яв­
ляет, т е м ж е и глаголет: «Умалятжеся седмь л е т о н е х ради избран­
н ы х » . И с в я т ы й И п п о л и т глаголет: « Н и ж е тогда б л а г о у т р о б н ы и и
ч е л о в е к о л ю б и в ы й Б о г о с т а в и т р о д ч е л о в е ч ь неутешим, н о сокра­
т и т дни оны» (Соборник, гл. 8). Также и п р е п о д о б н ы й Е ф р е м пишет:
«Да п о с т а в и т убо кождо ум с в о й о п а с н о в словеса с в я т а я Господу
С п а с и т е л ю , како убо за беду и с к о р б ь ту п р е в е л и к у ю п р е к р а т и т д н и
Своим милосердием». Святый же Кирил Иерусалимский Самого
Б о г а с п о х в а л о ю в в е р н о е с в и д е т е л ь с т в о п р и в о д и т , глаголя: « Н о
хвалю Бога, я к о в е л и ю с к о р б ь на малое в р е м я описует. Глаголет бо,
и з б р а н н ы х р а д и п р е к р а т я т с я д н и е тии» ( з н а м е н и е 11). И с в я т ы й
И о а н н Златоустый глаголет: «И а б и е (рече Господь) по скорби д н и й
тех с о л н ц е п о м е р к н е т . Кую с к о р б ь глаголет д н и й тех? А н т и х р и с т а
и л ж е п р о р о к о в . С к о р б ь бо т о г д а будет в е л и к а , т о л и к и м сущим
п р е л ь щ а ю щ и м : н о не п р о с т р е т с я в долготу в р е м е н и . Аще бо иудей­
ская б р а н ь и з б р а н н ы х р а д и п р е к р а т и с я , м н о г о паче сие искушение
с к р а т и т с я тех р а д и самех. С е г о р а д и не р е ч е — по скорби» и п р о ч а я
(на М а т ф е я беседа 76). И в К н и г е о п р а в о й в е р е во главе 30-й глаго­
л е т : « Б л а ж е н о б р я щ е т с я т о й , и ж е тогда не с о б л а з н и т с я , и п р е т е р ­
п и т таковую л ю т о с т ь г о н е н и я . И аще б ы Господь Б о г не п р е к р а т и л
о н ы х д н е й , не бы убо спаслася всяка п л о т ь , и з б р а н н ы х же ради пре­
к р а т я т с я » . П о д о б н о сим и и н и и с в я т и и о т ц ы сказуют, я к о о н о е п р и
а н т и х р и с т е и с к у ш е н и е не и м а т ь п р о д о л ж и т и с я , но п р е к р а т и т Гос­
подь Своим милосердием.
О т всех же в ы ш е р е ч е н н ы х п и с а н и й , п р о р о ч е с к и х и апостоль­
ских п р е д р е ч е н и й и с в я т о о т е ч е с к и х с к а з а н и й я в с т в е н н о познавается и о т к р ы т н о показуется антихристова царствования быти т о к м о
п о л ч е т в е р т а л е т а , в п о с л е д н е е в р е м я , во о н о й р е ч е н н о й с е д м и ц е ,
на к о н ч и н е мира. С и и же п о л ч е т в е р т а лета я в с т в е н н о есть, я к о чтут­
ся п о чувственному к р у г о о б р а щ е н и ю солнечному, р о ч н а г о л е т н я г о
о б ы ч а я , а не н е к а я н е о п р е д е л е н н а я лета, а к и б ы идуща от воплоще­
н и я Христова, или от римскаго падения, или о т л е т 1666, и а к и б ы по
т е х о т т о л е царствует а н т и х р и с т . Аще л и ж е о т т о л е уже царствует
а н т и х р и с т , т о како сбудется в ы ш е р е ч е н н о е п и с а н и е глаголющее:
п р е к р а т я т с я д н и е т и и и з б р а н н ы х ради? И а щ е о т т о г д а о н царству­
ет, т о где д н е й п р е к р а щ е н и е ? М н о г и я бо о т т е х в р е м е н д о с е л е
р о д ы п р о и д о ш а , и п р е к р а щ е н и я несть. Аще и о т л е т 1666 царству-