Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184

: [url=http://txt.drevle.com/text/arseniy_uralskiy-kniga_ob_antihriste-2005/164]Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184[/url]
 

Содержание

Предисловие

Глава 1. Начало книги сей и изъявление, что есть речь сия «антихрист»

Глава 2. Сказание, что есть антихрист, и кто сей будет

Глава 3. О антихристе, о еже како мнози антихристи, и како суть един антихрист

Глава 4. О рождении антихристове, и о бытиях чувственных, писанных же во иносказательном таинственном разуме

Глава 5. О имени зверине, сиречь антихристове

Глава 6. Сказание о последней године, и о последнем часе

Глава 7. О знамениях, являющих антихристово пришествие. ЗНАМЕНИЕ 1. Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго града Рима опустение

Глава 8. ЗНАМЕНИЕ 2. Восстанут лжехристи и лжепророцы, и яко со антихристом вкупе приидет некий чудный лжепророк по образу Крестителя Иоанна

Глава 9. ЗНАМЕНИЕ 3. Чувственное во плоти пришествие Еноха и Илии пророков, во обличение антихристу, во обращение же и утверждение человеком

Глава 10. ЗНАМЕНИЕ 4. Изменение жития еврейскаго

Глава 11. ЗНАМЕНИЕ 5. Чудеса, хотящая тогда быти от Еноха и Илии со скорбию смешена

Глава 12. ЗНАМЕНИЕ 6. Яко той антихрист царем и богом прозовется и покажется, понеже дивная чудеса в мечтании сотворит

Глава 13. ЗНАМЕНИЕ 7. Яко не инде где, но во Иерусалиме граде престол его будет

Глава 14. ЗНАМЕНИЕ 8. Убиение Еноха и Илии пророков, и паки воскресение их

Глава 15. ЗНАМЕНИЕ 9. Яко тогда станет мерзость запустения на месте святе

Глава 16. ЗНАМЕНИЕ 10. Яко тогда антихрист поклонившехся ему запечатлеет своею печатию, имущею число 666

Глава 17. ЗНАМЕНИЕ 11. Яко тогда антихрист воздвигнет велие гонение и мучение, и неизреченны будут тогда скорби, яковы же не бывали от сложения мира

Глава 18. ЗНАМЕНИЕ 12. Яко самодержавнаго царства или самовладения антихристова будет токмо три лета и шесть месяцей, таже абие разрушится вторым славным Христовым пришествием

Надсловие книги сея

OCR
р я и б л а г о с т ы н ю » (псалмы 13 и 52). И с в я т ы й И о а н н З л а т о у с т ы й , о
т о г д а ш н е м при нем в р е м е н и , о непослушании б о ж е с т в е н н а г о писа­
н и я глаголет: «Яко с л ы ш а щ а г о н и е д и н а г о , с м е ю щ и и ж е с я и ругаю­
щ и и с я вси» (Беседы а п о с т о л ь с к и я , на п о с л а н и е к е в р е о м нравоуче­
н и е 23). П о д о б н о и Е ф р е м с в я т ы й в н а с т о я щ е м п р и нем в р е м е н и о
и н о ц е х глаголет: «Вси п р е к о с л о в ц ы , вси г н е в л и в и , вси нагли, и вси
я р и : вси р и з а м и у к р а ш е н и , и вси т щ е с л а в н и : вси с л а в о л ю б ц ы , и вси
н а ч а л о л ю б ц ы » (слово 50). С и ц е и зде глаголет: и вси умрут, не я к о
о т н ю д вси, но вси, с и р е ч ь м н о з и : н е ц ы и ж е и тогда, а щ е убо и не
м н о г и я , о б а ч е и ж и в и и будут. И паки оба с в я т и и о т ц ы И п п о л и т и
Е ф р е м сказуют, я к о «восплачутся тогда г о р ы и х о л м и и д р е в а поль­
ская, и обе светиле н е б е с н е и со звездами, ч е л о в е ч е с к а г о ради рода,
я к о вси у к л о н и ш а с я вкупе о т Бога, и лестьцу в е р о в а ш а » , и п р о ч а я .
З д е глаголют, я к о вси у к л о н и ш а с я , и аще вси, т о како сами же в тех
с в о и х словесех о т о м в р е м е н и сказуют глаголюще: «Мнози убо свя­
т и и е л и к о тогда обрящутся». Н и ж е : «и побегнут со т щ а н и е м вели­
ким в пустыню». Н и ж е : «и дастся им п о м о щ ь от Бога, и наставит их в
места н а р о ч и т а , и спасутся к р ы ю щ е с я в п р о п а с т е х и в вертепех», и
прочая. И якоже сказуют, я к о вси лестьцу вероваша, но и паки показу­
ют, я к о не вси, н о и н и и и спасутся: т а к о и сие р е ч е н и е разумети
надлежит, е ж е и вси умрут, не п о н е ж е вси, н о п о н е ж е м н о з и , и ж е
«вси», зде н а р е ч е н ы , я к о ж е явствовася.
Н о и паки п р о т и в л я я й с я глаголет: н ы н е уже лежат таковыя мерт­
в е ц ы н е п о г р е б е н н ы я , с и р е ч ь не п о г р е б е н ы б л а г о ч е с т и в ы м и свя­
щ е н н и к а м и , н о е р е т и к а м и и н е к р е щ е н н ы м и п р о с т о л ю д и н а м и . Тем­
же т а к о в о е п о г р е б е н и е не в м е н я е т с я в п о г р е б е н и е , но п р е б ы в а ю т
т а к о в и и м е р т в е ц ы я к о не п о г р е б е н п ы .
О т в е щ а е м , Р е ч е убо иудеом Спас глаголя: «О роде невер­
н ы й и р а з в р а щ е н н ы й , д о к о л е т е р п л ю вы». П о д о б н о и зде с и ц е в ы м
не д о с т о и т л и р е щ и с я : «О роде р а з в р а щ е н н ы й , д о к о л е р а з в р а щ а е ­
т е о сих б о ж е с т в е н н о е п и с а н и е ! Н е вы л и всегда р а з у м е е т е с и е
речение о мертвецех, живых человецех, умирающих душевною
смертию? И како паки о чувственных мертвецех приемлете?» И
в л е п о т у с и е р е ч е н о о ч у в с т в е н н ы х : о б а ч е н ы н е е щ е не п р и ш л о т о
в р е м я , е ж е т а к о в ы м м е р т в ы м б ы т и . П о н е ж е и следующая словеса
показуют: где убо н ы н е , и л и кая земля и с п о л н и с я смрада о т т е л е с
п о в е р г н у т ы х умерших? И коего смрада? И в к а к о в ы я горбы положе­
н ы н ы н е ш н и я мертвецы? И на каковых путех повергнуты трупия их?
И к и й воздух растлися и и с п о л н и с я паки от тех смрада? Всем бо сим
б ы т и сказует с в я т о е п и с а н и е , е ж е во главе с е й в ы ш е п о л о ж и х о м . И