Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих

Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184

: [url=http://txt.drevle.com/text/arseniy_uralskiy-kniga_ob_antihriste-2005/131]Арсений Уральский. Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих. — М.: Панагия; Языки славянской культуры, 2005. С.184[/url]
 

Содержание

Предисловие

Глава 1. Начало книги сей и изъявление, что есть речь сия «антихрист»

Глава 2. Сказание, что есть антихрист, и кто сей будет

Глава 3. О антихристе, о еже како мнози антихристи, и како суть един антихрист

Глава 4. О рождении антихристове, и о бытиях чувственных, писанных же во иносказательном таинственном разуме

Глава 5. О имени зверине, сиречь антихристове

Глава 6. Сказание о последней године, и о последнем часе

Глава 7. О знамениях, являющих антихристово пришествие. ЗНАМЕНИЕ 1. Разрушение и кончина царства, или самовладения римскаго, и самаго града Рима опустение

Глава 8. ЗНАМЕНИЕ 2. Восстанут лжехристи и лжепророцы, и яко со антихристом вкупе приидет некий чудный лжепророк по образу Крестителя Иоанна

Глава 9. ЗНАМЕНИЕ 3. Чувственное во плоти пришествие Еноха и Илии пророков, во обличение антихристу, во обращение же и утверждение человеком

Глава 10. ЗНАМЕНИЕ 4. Изменение жития еврейскаго

Глава 11. ЗНАМЕНИЕ 5. Чудеса, хотящая тогда быти от Еноха и Илии со скорбию смешена

Глава 12. ЗНАМЕНИЕ 6. Яко той антихрист царем и богом прозовется и покажется, понеже дивная чудеса в мечтании сотворит

Глава 13. ЗНАМЕНИЕ 7. Яко не инде где, но во Иерусалиме граде престол его будет

Глава 14. ЗНАМЕНИЕ 8. Убиение Еноха и Илии пророков, и паки воскресение их

Глава 15. ЗНАМЕНИЕ 9. Яко тогда станет мерзость запустения на месте святе

Глава 16. ЗНАМЕНИЕ 10. Яко тогда антихрист поклонившехся ему запечатлеет своею печатию, имущею число 666

Глава 17. ЗНАМЕНИЕ 11. Яко тогда антихрист воздвигнет велие гонение и мучение, и неизреченны будут тогда скорби, яковы же не бывали от сложения мира

Глава 18. ЗНАМЕНИЕ 12. Яко самодержавнаго царства или самовладения антихристова будет токмо три лета и шесть месяцей, таже абие разрушится вторым славным Христовым пришествием

Надсловие книги сея

OCR
о б ы ч а ю начатся много р а н ь ш е , я к о ж е видится во м н о г и х книгах, во
о с т р о ж с к о й Б и б л и и и п р о ч и х , к о т о р ы я н а п е ч а т а н ы в 1581 году: та­
кожде и в Беседах апостольских и Апокалипсисах к и е в с к о й п е ч а т и ,
и в Полинодии рукописной Захария Копистенскаго, и еще в Книзе
К и р и л о в о й в к о н ц е 9-го п о с л а н и я М е л е т и е в а . (Сии вси к н и г и печа­
т а н ы и п и с а н ы до Н и к о н а п а т р и а р х а , т о посему и не п р и з н а в а е т с я ,
ч т о п а ш п о р т ы и м о н е т а с упомянутым л е т о и с ч и с л е н и е м п е ч а т ь ан­
тихристова.
Т р е т и е . С в я т ы й А н д р е й К е с а р и й с к и й в т о л к о в а н и и Апока­
л и п с и с а на з а ч а л о 37-е п и ш е т : «На д е с н ы х ж е руках, да д е с н ы х и
благих дел о т с е ч е т действо». А монету кто п о д а е т н и щ и м о т праведнаго с в о е г о п р и б ы т к а , я к о ж е и п р е ж д е п о д а в а л и , не т о к м о дес­
н ы х и благих дел о т с е ч е т д е й с т в о , н о и евангельскую з а п о в е д ь ис­
полнит, я к о ж е е с т ь п и с а н о , п р о с я щ е м у у т е б е дай. Еще ж е м о н е т у
когда человек п р и е м л е т в руку, тогда никакого о б е т а явнаго или тайн а г о не дает, ч т о б ы н и к а к и х дел Б о ж и и х н е т в о р и т ь , т о есть ч е м
Бога п о ч и т а ю т , т о г о б ы не и с п о л н я т ь . И на м о н е т е н е с т ь сего, ч т о
могло бы п о д е й с т в о в а т ь ко о т с т у п л е н и ю от Бога, т о я в е есть, я к о
п а ш п о р т ы и м о н е т а не есть п е ч а т ь а н т и х р и с т о в а .
РАЗДЕЛ Ч Е Т В Е Р Т Ы Й . О о т с т у п л е н и и , н е ч е с т и и и е р е с я х .
О н и и убо в ы ш е р е ч е н н и и во в т о р о й главе, и ж е м н я т а н т и х р и с ­
ту чувственно не б ы т и , т е м ж е м н о г а я в е щ и а н т и х р и с т о м б ы т и вознепщеваша, от них же суть сия: ереси, нечестие, отступление, агньца
в п р о с ф и р е закалаемаго где-либо в церквах инославных. И паки о н и
сами же в другое в р е м я т ы я же в е щ и н а з ы в а ю т уже не а н т и х р и с т о м ,
н о п е ч а т и ю его. А не о п о м н я т с я о том, ч т о сами п р е ж д е утвержда­
л и , аще л и ж е помнят, т о в с я ч е с к и не ведают, я к о с и и в е щ и ( п е ч а т ь
а н т и х р и с т о в а ) не могут б ы т ь антихрист. П о н е ж е и н о есть сам анти­
христ, и паки и н о печать его, и т о л и к о разньство и м а т ь сие е д и н о о т
другаго, е л и к о разликует сам ч е л о в е к от орудия своего, или персо­
на о т п о р т р е т а с в о е г о . О б а ч е в е щ и сии не могут б ы т и н и ж е а н т и ­
х р и с т о м , н и ж е п е ч а т а ю его сих р а д и п р и ч и н . П о н е ж е е р е с и и не­
ч е с т и е и о т с т у п л е н и е е д и н о от другаго не отлучается, но п а ч е вся
с и я е д и н о е с т ь и б ы в а е т и разумеется. Есть убо в с в я щ е н н о м писа­
нии, яко иногда и отступление называется начертанием диавольским:
ибо о с в я т ы х мучениках, м у ч е н н ы х Х р и с т а ради, глаголется, я к о о
н е п р и и м ш и х д и а в о л я н а ч е р т а н и я , с и р е ч ь о т с т у п л е н и я (Апокалип­
сис т о л к о в ы й , гл. 20, зач. 61). И н о г д а же н а р и ц а е т с я т а к о в ы м на­
ч е р т а н и е м , е ж е не п о л а г а л и д е с н и ц е ю на ч е л е и не з н а м е н о в а л и
ч е с т н а г о и ж и в о т в о р я щ а г о К р е с т а Х р и с т о в а ( М и н е я ч е т и я макарь-